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有些人花了大半輩子也沒有尋獲關於張獻忠寶藏的皮毛。我只想說，張獻忠的寶藏太縹緲了。

張獻忠生於明萬曆三十四年，也就是1606年，他是陝西延安人。根據《明史》記載，他身材魁梧，臉形稍長，面色微黃，留著及胸的長鬍子，聲若巨雷，人稱“黃虎”。他性格桀驁不馴，曾在延安府當捕快，不過，他並非安分守己的人，曾屢犯軍法。

1630年，恰逢明末亂世，宦官當權，民不聊生，張獻忠追隨義軍首領王嘉胤起事。王死後，他改投高迎祥，和李自成同屬一股起義軍。不久，張獻忠與李自成因故分裂，李自成進攻黃河流域，他則率部進攻長江流域。隨著起義力量的壯大，李自成自稱“闖王”，張獻忠則自稱“八大王”。

張獻忠為人極其狡詐，極難對付，明朝對他軟硬兼施，先是許給他高官厚祿，想著招撫他，後又對他多次圍剿。當然，這人極為反覆，被招安後又反叛，很不容易剿滅。在武昌稱王之後，他便入川，曾經有流言說他攻陷成都後，部下報糧草不足，他便用最簡單的方法解決了這個最困難的問題，那便是殺人。這人心狠手辣，殺百姓，殺傷兵，為達目的不擇手段，靠著這股狠勁在明末清初也叱吒一時。

“這山谷，我懷疑跟張獻忠有著不少的聯絡。”談論一番張獻忠之後，白藥師便帶著我們往山谷裡走去。沒有走多遠，我們便發現地面上出現無數個洞孔。地洞洞口大小能容一人。仔細看去，這些洞口大多是盜墓洞，估計是盜墓賊所為，而且泥土還很新，估計挖洞的時間就在最近。我們看著白藥師，白藥師伸手指著一處茅草，冷笑道：“你們看，那邊有個碑文！”

我們走到茅草面前，撥開茅草，這裡面竟豎著一塊高約半米的碑文。這碑文是用花崗岩雕刻成的，正面很樸素地寫著一行字：“天生萬物以養人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺。”我不由得一愣，這便是傳說中的“七殺碑”嗎？這碑文怎麼會在這裡呢？傳言“七殺碑”是記錄張獻忠“屠川”惡行的詛咒之碑，我小時候看過舊派武俠小說家朱楨木的武俠小說《七殺碑》，對於張獻忠的這塊“七殺碑”印象深刻。只是活了這麼多年，也做過不少的歷史文物研究，我一直認為這是世人捏造的，沒想到“七殺碑”真的存在。

“背面好像也有文字。”胡工如發現新大陸般叫起來。

“這是張獻忠的‘聖諭碑’。”白藥師冷不丁地說了一句。

我把頭伸到石碑後面，“沉冤谷”這三個拳頭大小的字讓我眼前一亮。“沉冤谷”下面則是一行字：“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。”

“張獻忠是個冤大頭嗎？”胡工指著“沉冤谷”三個字問我。

“政治犧牲品，歷史的東西誰管得著呢？屠川一事真真假假，有相信有不相信的，後人爭論很多。據說清軍入川，擊敗張獻忠的時候，四川就剩下不到十萬的人。清朝皇帝為了補充四川人口，當時進行了一次和走西口、闖關東齊名的人口大遷移——湖廣填四川。你說張獻忠冤不冤？”我輕聲說道。

“管他冤不冤，反正他的寶藏貨真價實的了，信不信由你們。”白藥師很大聲地說道，生怕沒人聽到。

“那我們怎麼辦？下去嗎？”我回頭問白藥師一句。

“當年張獻忠兵敗成都，十幾艘押運著金銀珠寶的大船沿江順流而下，到了彭山境內的老虎灘遭遇了清軍，清軍預先埋設的鐵鏈攔住大船。押運船隻的將士眼看不敵清軍圍攻，紛紛鑿沉船隻逃跑。清軍早就知道張獻忠有大量金銀要從成都運走，這一次他們截獲這一支運寶船隊，本來很高興，哪知道等他們打撈大船之後卻發現船上裝的全是石塊。這無疑是張獻忠使出的障眼法，真正的財物，我想張獻忠早就轉移他處。這張獻忠可不是一盞省油的燈。”阿