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仙樂陣陣，庭中異香撲鼻；天上降下神諭，言其功德積累已滿，欲登天界亦可，欲四海仙遊亦可，詢其意願”。

謝琇：……？

家譜中最後的一段記錄，有點奇怪。

“玹問：‘吾欲登天界尋一人，可否。’天人沉默片刻，回曰：‘天帝陛下有言，汝所尋之人，已不在三界之中。’玹再問：‘吾欲登天界尋一人，可否。’天人再度沉默，回曰：‘天帝陛下有言，念汝功德蓋世，今特許汝任意行走三界，並無所限。’玹拜謝，隨即登雲而去。

“玹白日飛昇入雲之後，家中有耳力極擅之子弟，忽聽天人嘆息，言道‘也是一個可憐人’。隨即雲收霧散，霞靄褪盡，唯萬里長空，晴光垂影，麗日相映，不見人蹤。”

謝琇：“……”

雖然最後一段描述景色措辭很美，但是——

在她看來，這段話根本沒有辦法確認謝玹的下落啊！

他究竟是去了天界，還是行走於三界之中……

成了仙人，還是放棄了成仙的大機遇……

她心頭一瞬間湧出無數問題，都得不到答案。

幸好這個小世界如今的時代好像發展到了現代都市背景，查家譜也用上了電腦，速度是比之前要快得多了。

謝琇一番檢索，又在後來的家譜裡找到了一些關於謝玹的蛛絲馬跡。

一個家族延續的時間長了，總會出現那麼幾名子弟後人，沒有別的愛好，就是以研究家族史和家譜為樂趣。

虞州謝氏也不例外。而虞州謝氏家族史上最出名的，莫過於白日飛昇的謝玹，謝扶光。

所以，謝琇成功地在家譜的記載中找到了一位專門研究謝玹這位老祖宗（？）的後代子弟。

這個人叫謝棋——他本人的名字反正不重要——研究了一輩子謝玹的事蹟，還真讓他從那些已經湮沒的歷史裡挖掘出了一點什麼。

據說他還寫了一本著作，書名叫做“扶桑舒光錄”，記載的就是他發掘出來的謝玹事蹟，以及他對謝玹此人的敬佩和解讀。

謝琇一看這個書名，腦海之中率先聯想起的，卻是一句詩。

“願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明”。

這句詩的含義是，我願在夜中做她的燭火，映照她的面容在堂前散發光彩；怎奈日出之時天光大亮，我的光亮便將被覆蓋而不復再見。

……乃是一句悽哀的情歌啊。

但不論如何，這本《扶桑舒光錄》好像已經在漫長的歲月中失傳了，只留下記錄於家譜中的隻字片語。

譬如謝棋在《扶桑舒光錄》中說，他比對了流傳下來的謝玹畫像數幅，因為每一幅中謝玹的容貌其實都不太相似，所以這位於修道一途登峰造極的先祖究竟長什麼樣子，如今已經考據不到確切的了，殊為遺憾。

唯一的欣慰是，白日登仙者，一則因修道之故，面容不老，據此可以推斷出謝扶光的容顏應該一直停留在二十多歲的模樣；二來仙人之貌必不能醜陋粗鄙，因此謝扶光應當極為俊朗，又因斬