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第56部分(第4/4 頁)

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少——

煉氣期要在江河湖海等水量充足的環境才能用;

築基期所需要的水量就可以減少,如下雨或水霧比較大的地方就可用了;

結丹期對於水量的要求那是更少了,如空氣中含有充足的水氣、雲層、江河湖海的近距離上空等都能運用。

其它四種屬xìng的遁術所要求的環境也大致地以此類推。

所謂“氣遁”,這裡的“氣”並非是氣態之氣,而是“五形之氣”的氣,五行乃是組成世界的基本原則,可以說是無處不在、無處不有,到了這一步,就可以做到修真界裡面較為神奇的所謂瞬移。

所謂“空遁”,一是指速度快,堪稱忽略了正常的時間;二是指無形無狀,基本上無視了平常的空間。初步改變時空,這是最高階、最高形式的遁術。

柳義在此之前沒有這種跑路的利器,天衍真人留給他的功法剛好解決了問題,如果他能尋找到木屬xìng功法,那麼,五行遁術修成以後,無論是遇到任何環境,他基本上都能使用遁術,這樣,在危機四伏、殘酷兇險的修真界又增加一個保命的本錢,《水化遁術》從這個意義上對他來說無異於是雪中送炭、旱苗逢雨。

從天衍真人留下來的資訊之中,柳義知道這艘樓船還是一件玄器,當前的這個狀態下正是它最大的時候。

認主之後可以縮小到桌子般大小,不但可以乘坐上千人,還能在水面上以及空中快速地航行或飛翔。

同時,船上燒錄了大型的陣法,可以防禦相當於化神期的攻擊,當然要做到這一點,控制此船的人必須有結丹後期以上的修為,而且消耗大量的靈石。

由於帶它上天界基本上沒有什麼用了,所以天衍真人乾脆也把它留了下來。

另外,在樓船的底艙,天衍真人還給柳義留下了一個靈獸卵,據他所說,此為一種洪荒之初的神奇異獸,名為“吞海蟾”,是他飛昇前在一處北極的洪荒之地無意中找到的,這種異獸屬於水屬xìng,與它的同類“金蟾蜍”一樣,外形上都是通曉變化、可大可小的三腳蟾蜍,而且極為稀少。

傳說中,“金蟾蜍”體內有一個空間,隨著它的成長而變得無限巨大,可以吞下無窮無盡的金銀財寶,而且只吃不拉,所以世俗之人往往將其作為招財進寶的祥瑞之獸,常常按它的外形塑像供養,以祈求榮華寶貴。

事實上它不僅吞下金銀,而且凡是金屬xìng的東西它都能吞噬,經過一定的時期它還能改變那些金屬的結構,如可以將銅鐵之類的變為金銀,進而還將其轉化為金屬xìng靈氣,以供自己及旁人使用。

天脈大陸上與天衍真人差不多同一時期有一個金屬xìng的修真者,名氣比他大多了,神通也相當地驚人,在同輩中鮮逢敵手,其靈寵就是一隻三腳“金蟾蜍”,因為他的修為和神通有很多方面都依靠它,所以乾脆自號為“金蟾真人”。後來,他早於天衍真人飛昇了。此後,民間很多人即奉之為神仙,併為他畫了一張足踏著一隻三腳蟾,手持一串長長的銅錢,意寓著“釣金蟾”的畫像。

“吞海蟾”的神通與功用與“金蟾蜍”相類似,不過它吞下的是水,各種各樣的水——江河海湖泉溝瀆的水、五行水、汙水、淨水、靈水、雨水、霧水、毒水、血水、香水、臭水、冰水、雪水、輕水、重水……等等,不一而足。

它的神通由其天生的血脈所遺傳,隨著自身的成長自發形成、自主開發,主要有幾個特點:

一是吸水量極大。可以稱之為無窮無盡,可以說是吞江噬海,等它到了大乘期之時,就是整個天脈大陸上所有的水源,都不夠它吸。

二是可改變水xìng。根據其體內的吸水量及自身的功力可改變水的xìng質,並可分門別類地在

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