討論(第2/3 頁)

樣他們就會漸漸報團，最後越聚越多。”

菩提祖師眼前一亮，誇道“不錯，繼續說下去。”劉叔又說道“只要我們耐心的去鑄造好基礎，收穫了大眾人民的信仰，至少在此地，王制開始崩塌的地方，我們新西方教早晚可以凌駕於君權之上，弟子記得在楚地的大巫就曾有過這種權利。等我們掌握了羅馬的權利，就可以讓西方教的教義隨著大軍傳播到更遠的地方，即使大軍暫時達不到的地方，我們還可以透過貿易、外交讓傳教士前去傳教。”劉叔想了想又補充道“為啥婆羅門教教義那麼不合理，仍然可以長久？佛教卻漸漸在身毒日落西山？正因為婆羅門教它的教義第一好修，第二它給了底層大眾一個輪迴轉世的希望。我們新西方教也應當學習，阿彌陀佛不就建有西方極樂世界，我們也可以依葫蘆畫瓢來一個天堂；我們還可以學習中土地府來一個地獄。”

女媧娘娘也喝了一杯，誇讚道“不錯，繼續說說看，還有什麼奇思妙想？”劉叔一時沉吟不語，努力思索，不一會說道“我們要讓新教的教義變得簡單，讓教眾看到眾生平等，讓教眾看到永生和被救贖的希望。我們還需要造勢！”安神不懂造勢就問道“什麼是造勢？”劉叔答道“新教要創造出一些凡人不敢想象的奇蹟，讓凡人一開始懷疑我們又漸漸相信我們最後承認我們，就如同當年的陳勝吳廣，各國君王們不也是自詡是真命天子，君權神授。我們可以用救世主犧牲再復活這種中土老把戲來迷惑大眾，讓他們先懷疑，然後再來一些奇蹟讓他們相信天道在我們這，我們就是來拯救他們脫離苦海的，當年的摩西分海不也正是如此？”三位大聖聽完，拍手鼓掌，又各喝了幾杯仙釀。

劉叔又說道“如今靈力稀薄，師尊作為唯一神，能得到用不完的信仰，實力必定大增，我們到時候甚至可以把其他稱為偽神。師尊作為唯一神有了用不完的信仰就可以聯通眾天使讓他們可以借用您的力量，這樣我們的教義就有了保護，可以傳播的更遠，直至全人界。我們還可以借用一些舊神的力量，比如太陽神阿蒙拉神，我們可以如佛一般說出真言讓信眾得到力量。新教教徒可以口唸‘阿門’既可以讓太陽神拉神得到信仰力量，我們也可以藉助到這些古神的力量，當他們也開始口喊阿門時，他們自然或多或少的也會感受到那神奇的力量，要知道強大的力量總是讓人著迷，比甜啤酒還容易讓人上癮……”

眾弟子聽言也是拍手鼓掌，劉叔此時又喝了幾大杯，又開始絞盡腦汁的想。劉叔過了一會又說道“老子曾言大道至簡，師尊作為唯一神，教義越簡單，我們就越能得到支援和理解。比如只要經過洗禮吃過聖餐就能算入了教了，我們可以把聖水滴在受洗人的額上，或將受洗人身體浸在水裡，表示赦免入教者的罪過，並賦予恩寵、印號，使其迅速成為教徒。”眾弟子也點頭稱善，劉叔又說道“希臘眾神有一個特性，就是似人，神如果和人一樣有著七情六慾就會讓人很輕切，如同逍遙派學生和老師圍坐一起互相討論，東方宗門就是眾神高高在上，與眾不同。師尊應該既是完全的神，又是完全的人，兼具完全的神性和完全的人性，要讓教眾瞭解世界是上帝創造的，上帝照著自己的形象造出了人，師尊和你們是一模一樣的存在。我們也得學**王之道，叫恩威並施，作為君王威嚴多而恩情少，那麼我們宗教就要威嚴少，恩情多，無非也就是浪費點靈力和信仰麼，等信眾多了，信仰就越來越多了，再借助古神之力，真是無往而不利，最後除了上帝以外，不可有別的神。

安神問道“新西方教經文如何寫呢？”劉叔答“就先用《摩西五經》，派一隻羅馬軍隊去取過來，再去把《亡靈書》也拿回來，讓他們可以轉世脫胎輪迴或者進入天堂；把孝敬父母這些善事寫入教義，讓他們知道我們是善的宗教；把不可偷盜、不可貪戀他人的房屋等寫入教義讓他們知道我們是站