第17章 神都雒陽(第2/3 頁)

而不出任。新朝105年（陽曆9905年），有人向議會推薦朱敦儒，言敦儒有經世之才。有中樞議員親自招攬於他，並命神都方面督促他赴帝都任職。敦儒仍不肯受命，在眾親朋的勸說下，他方應詔前行。

到了帝都，朱敦儒其時已是還丹高人，直接被授予廳官職位，高配享受副部級待遇。爾後其一路升遷，遞補到了正部級的實職，位列新朝中央議會議員。

後來，因其發表主戰言論，與當時國家休養生息，全面發展國內經濟的根本政策方針相違背，在一干政敵的打擊下退到了二線，心灰意冷，遂掛印而去。

也就是此番去官迴歸雒陽故鄉，在神都雒陽的山水之間，他又重新找到了修行的前路，修為一路高歌猛進，終於還丹八轉，證就金丹，一躍成為了新朝有數的法境巨擘。

……

以上種種關於希真真人的事蹟，溫言早已聽過看過了不知多少遍。

出世而後入世，再度出世，最終悟透。這就是一代巨擘修行階段的轉變。若以此為映照，溫言自己還處在第一重的疏離人世，連真正入世都算不上，可謂是道阻且長。

並非每個人都要按照希真真人的路子前行，每一位修行者都是獨一無二的。但是遵循前人的經驗，無疑能讓後人少走許多彎路。

希真真人的演講很簡短，很快就結束了。而他也沒有再留在會場中參與接下來的環節。

“我是清都山水郎，天教分付與疏狂。

曾批給雨支風券，累上留雲借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。

玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉雒陽。”

伴隨著對方豪邁激昂的吟誦，一首《鷓鴣天》在會場流傳，餘音嫋嫋，道意盎然，繞樑不絕。希真真人其人已是御空而行，倏忽間消失在眾人眼前。

這是當年對方去職歸鄉時的詞作，如今再度由對方親口誦來，更是震撼人心。令得溫言都心生一股追求自由，無視凡俗的叛逆之心。

法境巨擘，一言而為天下法！

好在這股莫名的情緒來得快，很快就又消散了。

因為這只是情志短暫為希真真人所懾，對方又是無意為之，過些時間，這股子豪情也就緩緩消退了。

……

“法境巨擘現身全國大學生修行者大比武公開賽，現場演講，御空而行！”

“‘我是清都山水郎’——法境巨擘希真真人不為人知的那些往事。”

“從狎妓冶游美少年到金丹成就大宗師，帶你瞭解不一樣的希真真人。”

“……”

大比賽的開幕式雖然結束了，但其引起的熱度才剛開始。網路上一時間冒出了無數考古探秘的帖子，矛頭統統對準了短暫出現的希真真人。

不是每一次的大比賽上都能出現法境巨擘的。一定程度上，法境巨擘已經不再需要凡俗的供養。到了他們這一步，更多的在於悟道，需要內求諸己，已經很少出現在世人眼前了。

法境存在與普通人雖然仍是同一物種，但不論從思維、壽命、能力等等各方面衡量，其實都已經渾然不同。

其與職業級以下之人更是有了生殖隔離一般的生育屏障，即使另一方為職業級修行者，亦是生育艱難。至於兩位法境的結合，樣本資料太少，不好說。這點，連現代的人工干預技術都無法有所助益。

當前科技關於這方面研究，目前給出的結論是：修為越高，誕生後代越是艱難，這個難度從法境開始產生質變的提高。

因為法境的後代血裔有機率繼承法境巨擘一絲法意真傳，這種修行層面的高維力量冥冥中就會影響生物孕育的自然規則，令新生命的誕生變得困難。

即便如此，也不是每位法