第188章 靈寶誅神(第1/3 頁)

道德道人是真個化道於天地的，連一點先天元氣迴歸梅昭明本源都做不到。

非如此，祂也做不到接引天人之怒，行那覆滅白國艦群之事。

關於祂這處戰場所發生的種種，梅昭明卻可以透過天人感知得到更具體的細節，卻也只能止於此了。

三清化身的最後一處——上清戰場。

靈寶道人VS神竺國神竺教三大主神。

大梵天！

毗溼盧！

溼婆神！

三尊異神道道統傳承下的信仰主神在面對靈寶道人降臨阻攔時便如臨大敵，畢竟，縱然只是梅昭明的三清化身之一的上清靈寶道人，也是實打實的靈境戰力。

見面就開大，三尊主神不得不全力應對。

三神合一，是為【梵】。

梵本身代指了古神竺國的一些東西，諸如【梵語】、【梵文】等。

古神竺國梵語中有一個詞彙叫做【Brahmā】，譯作“梵摩”、“婆羅賀摩”、“梵覽摩”，意為“清淨”、“寂靜”，這也被認為是梵的本意。

後來，佛教在古神竺國興起並佔據了統治地位，【梵】即為佛教所佔據，從此用來代指一切與佛教有關的事物，如：梵言（佛經）；梵境（佛的境界）；梵樓（佛教的樓閣）；梵磬（佛寺之磬）；梵學（佛學）等等。

再後來，風水輪流轉，異神入侵源星，古神竺國淪為了異神的牧場。這位異神驅逐了神竺佛教，並將【梵】這個概念一併掠奪，據為己有，自號為【梵】。

自此，【梵】也成了這位異神的專有名詞，與釋迦之教徹底絕緣。

此時，大梵天、毗溼盧、溼婆神三大主神合一所化之神，正是三神的創始之神、至高神——梵！

雖然三神所化的並非真正的【梵】，卻也具備了這尊異神的幾分神威，至少，能級上便已經趕上了靈寶道人，穩穩立於靈境大能的層面。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

【三】這個數字在一切超凡傳承中都是一個特殊的數字，如新朝的“天地人三界之說”、“一氣化三清”，聖神教的“三位一體”，還有就是眼前神竺教的“三神合一梵”。

靈寶道人持劍立於虛空，雖無法打斷三神合一的程序，卻在對方合一為梵，尚未站穩腳跟時便已悍然出手。

神劍鋒銳，乃是與靈寶道人一體同源所化，雖非法器，勝似法器。

梵神猝不及防之下直接被劃裂出一道偌大的傷口，無數信仰之力從這道傷口中逸散，削弱了他的存在根基。

信仰神，依憑於人族信仰而存。

靈寶道人目中寒光凌冽：欺奪他人之信，這在新朝，自古以來便是惡神淫肆的標配，遭到禁絕。

而今超凡復甦，新朝鞭長難及之地，卻成了異神邪神們滋生的溫床，便是如神竺這般的大國，亦難逃異神的信仰繁殖，積重難返。

靈寶揮動誅仙劍

玉宇澄清萬里埃

今日歡呼三清至

只緣妖霧又重來

靈寶道人在揮劍，劍下是萬民心念的吶喊——滅神！滅神！

新朝人民不需要強壓在他們頭頂上的鬼神，是以至今，神道在新朝都未能再度繁衍開去。

人人如龍，人人自由，這便是當今新朝人民聚眾匯聚的人念。這一刻，這熾烈的人念被靈寶道人藉由氣運的關聯由自己的劍下斬出。

一劍出，鬼神驚。

這是專門斬殺人道鬼神的一劍，鬼神之道，亦屬人道。

“他國的劍豈可斬本國的神？”

梵神終於調整適配好了合一而成的身軀，面對靈寶道人斬來的一劍，不閃不避，衍化三頭六臂法身，通天