第45章 悟道玉蟾影壁前(第1/3 頁)

天色已暗，溫言本來的打算便是一日就拜訪完了返程的。而最終，溫言還是沒能下得了山。

虛緣老道外加平榮小道童實在是太熱情了，招架不住的溫言在二人的盛情相邀下也是掛單在了玉蟾宮中。

有了虛緣老道作保，掛單前置的誦經考核背調等等流程通通都被免去了，這也是溫言第一次自己在道觀中掛單住宿。

“有什麼問題微訊聯絡哦，言姐。”平榮小道童陪同溫言走完了剩下的登記、領用物品等程式也算是完成了他的任務。半日的接觸下來，雖然大部分是他在講，溫言都不插話，二人間也互相熟稔了不少。臨別前，他掏出了手機，與溫言加上了好友，而後揮了揮手囑咐道。

溫言：……

作為瓊崖行省最大的道觀，玉蟾宮的客房住宿條件已經比得上一般的星級酒店了。

簡單地休整了一下，食用過玉蟾宮內的晚餐，平榮小道童就又來找溫言了。這回是因為今晚三洞書院那邊正好有宮內高道在開講，主題是“明確區分命術、性宗為二途的性命雙修之丹道修煉思想”。

三洞書院既是玉蟾宮的藏經院，也是玉蟾宮舉辦學術論壇、進行傳統文化教育的重要場所。

所謂的高道也不一定就是有著高深的修為境界。很多道士終其一生，不修道法，只是鑽研前古流傳下來的道德經典。他們認為修行中產生的種種意象只會干擾了自己作為最初的修道者對於經典的感悟。

當然，今晚講學的高道並不是這類人，而是確實有修行在身的。

根據平榮小道童所言，若按照當今境界劃分，這名高道應當只是在道基層次。不過對方修的是古法，並不能完全對照到現在的九段劃分法裡面。

且這位高道本人並不熱衷於境界的提升，更多的時間都用於鑽研浩如煙海的道家經典。就這道基修為，都是他在潛心研讀道藏時有所領悟，從而水到渠成自行突破的。

高道之所以是高道，最終要看的還是修道者本人的道學素養，是其對於大道的感悟，對於經典的解讀，能否別開生面，是否再出機杼等等。

溫言欣然跟著平榮小道童前往，遠遠的便能看到夜幕籠罩下，燈火裝點的三洞書院，經院由結構相對複雜的仿古建築群構成，錯落有致，整體風格清新儒雅。

溫言二人到來時，講學已經進行了一段時間了。雖然缺失了部分沒聽到，在聽了一會兒後，透過聯想推理，總算不妨礙理解這之後的內容了。

“先修神仙命脈，要尋真藥、辨鼎器、明火候。

所謂尋真藥非外丹所用之三黃，雄黃、雌黃、硫黃；四神，石、砂、鉛、銀；以及草木藥之類，而是‘真種子’！

何為‘真種子’？即真鉛是也。它又有真陽、陽精、先天一氣、先天真一之氣、太乙含真氣等種種異名，所指皆一。”

高臺上，高道揮灑著自己對於經典的解讀。這是很經典的古典模式的道門高人對於修行的解讀觀點。

溫言在臺下聽得津津有味，雖然她本人並不是是沿著這個方向修行的。

如今現行的職業級九段的劃分，道門在其中出了很大的力，近現代超凡復甦以來，許多家道脈的修行次第也都進行了適應時代的調整。

譬如，傳承自張至順真人的《炁體源流》。張至順真人雖然擔任過玉蟾宮的掌門，《炁體源流》卻是他對個人修行道路的總結，是張道長自己擁有全部智慧財產權的修行之法，和玉蟾宮並無太多牽扯。

另一方面，近年來，科學修行的道路異軍突起，在其旗幟下已經加入了越來越多的修行道脈與世家修行者。別的不說，在突破至職業級乃至職業級低境界的修行中，科學修行體系的修行者們的修行速度都是遠超傳統修行者們的。