第194章 修行在破惑(第1/2 頁)

衣織世在臨川懷宇山莊中住了半個來月，徹底調整好心態後便再度踏上了歸程。她還年輕，有足夠的時間去試錯，一時的挫折並不會對她的未來產生太大的影響，只要她能走出自己的那關。

如今，她也確實是走出來了。

溫言送別友人離去，望著穿行的人群，不禁喃語：“那我的這關該如何過呢？”

時節入秋，在今年的夏日，是又一屆的全國大學生修行者大比賽舉辦的時期。

溫言自也全程跟完了相關的賽程訊息，在此屆大比賽中，放出了兩枚衛星——一是參賽選手中有一位鑄就了道基的練氣修士；二是一名暗勁大成的武者在擂臺賽中臨陣突破，晉入了化境。

四年一度的大比賽，從最開始的職業級都是鳳毛麟角，到而今已經出現了職業三段的天才大學生，這代表的趨勢已是讓人一目瞭然了。

溫言此前還在預感往後的大比賽中，選手上限會愈來愈高，只是轉瞬，她的預感便已經成了現實。

超凡大世，天才井噴。

對比於這些天驕人物，她的修行進度反而稍顯落後了。她真正在意的也不是修行速度的問題，而是在修行過程中有些嬗變的心性。

是順其自然的演變？還是源於修行的偏移？這才是她所關注的。

而本屆大比賽的冠軍也為那名賽前便有了築基修為的學生奪得，值得一提的是，對方還是鮮有的女冠，乃是正一茅山一脈的入室真傳。

一般而言，全真出家，正一在家，正一道與民間社會之間的關聯會緊密一些，全真道則相較會有著更深厚的上層基礎。

新朝上層對於修行發展的方針是一如既往的，道家的兩大道脈中，北全真大體也是稍稍壓過南正一的勢頭。

而今，整個社會的變革卻也促進了同其關聯緊密的正一道的加速發展，正一道中，近些年來出現了人才井噴的態勢——最有代表性的就是元穎真人煉就金丹。

重新歸於山莊，溫言已是將心態放得很平。

食氣、悟道、練拳、順帶鑽研一番陣法，生活和修行的節奏平穩自然。

只是有些可惜，歸元這頭大烏龜跑了，不然閒來無事，乘龜遊於潭底，倒也是一件樂事。

光陰倥傯，倏忽間已是翻過了新朝224年的篇章，溫言就此迎來了自己的25歲。

各種波瀾壯闊的史詩篇章發生在新朝的大地、發生在源星上的各處地域，屬於溫言的思考也留在了山莊之中。

什麼叫修行？

下定義是容易的，做起來卻很難。難就難在，很多人一上來就走偏了。溫言思忖著自身的情況，當還沒有走偏。

怎麼叫走偏？那就是一說修行，就忙著找書籍，找導師，找講座，找寺院，找“仁波切”——天荒佛教中上師的音譯。

本來找找也可以，但其中卻有一個關隘：修行的關鍵，不在於吸取，而在於排除；不在於追隨，而在於看破。

正是溫言很早以前便明悟的道理——除我之外皆外道！

修行排除的是什麼？排除的是大大小小的【惑】。

修行看破的又是什麼？看破的也是這大大小小的【惑】。

修行在破惑！

小惑——那就是我們平常不斷遇到的疑惑、困惑。一個個具體的問題，一段段實際的障礙，等待我們一一解答，一一透過。

大惑——那像是一種看不到、指不出的詭異雲氣，天天籠罩於頭頂，盤纏於心間。簡單說來，“大惑”，是指對人生的誤解，對世界的錯覺，對前路的迷惘。

修行，就是排除這些誤解，看破這些錯覺，建立正見、正覺。

沒錯，溫言此時便開始透過涉獵佛教典籍，來觸類旁通地整理自己