第82部分(第4/5 頁)

完成心身一體的功用。

（15）心身得中，理欲得中，知行得中，人我得中，為自處處人之根本。

（16）喜怒哀樂未發時能以得中，發時始能得中節之和。若未發時不中，發時如何能和。自處然，處人處事處物亦然。

（17）只有正義是不磨滅的，此外皆海漚陸風，一陣就過去了。

（18）雲能遮日，不能毀日，人怕沒真的，不怕人淹沒。

（19）感情向內，可以蓄力；理智向外，可以發力。人能不斷的蓄力發力，力量才有根源而堪持久。

（20）得中道者事長，積厚德者氣長。得中道須智，積厚德須仁。

（21）化貪嗔痴為智仁勇，則可以處榮，可以處辱，可以處安，可以處危，而榮辱安危，皆與己無礙矣。

（22）仁者安仁，不自作孽，故不憂。智者利仁，不利令智昏，故不惑。勇者見義勇為，不為威迫利誘，故不懼。

（23）智無詐，方為至智；仁無貪，方為至仁；勇無暴，方為至勇。本乎中以行之，則可盡去詐、貪、暴，純表智、仁、勇。

（24）仁不節則弛，義不節則刻，禮不節則繁，智不節則亂，節其要哉。

（25）智以知止，仁以知足，義以知進，勇以知退，有此四德，可以自處矣。

（26）智內斂則益，外發則朽；仁外發則功，內欲則配。以故人應發仁斂智。

（27）智不藏則蕩，仁不施則朽，言不訥則輕，行不敏則誤。

（28）仁而不足以厚生，智而不足以利事，勇而不足以忍辱者，非真仁真智真勇也。

（29）智莫大於自知，仁莫大於自愛，勇莫大於自管。自知則明，自愛則尊，自管則榮。能自知，方能知人；能自愛，方能愛人；能自管，方能管人。

（30）隨遇而安是仁者之道，亦是智者之道。若不安於所遇，禍必臨。小不安受小禍，大不安受大禍。

（31）不知己惡，不能知人善，不知己錯，不能知人對。欲知人，須先在知己上用功夫。

（32）制服人易，制服己難；原諒己易，原諒人難。故人一生當向制服己、原諒人處努力。

（33）自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒。求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。

（34）有什麼空子，必吃什麼虧。處人不可以瞅人的空子，自處不可漏人以空子。

（35）利有當趨與不當趨，害有當避與不當避，故利害之來，不審之於先，必悔之於後。

（36）遠大事業每被眼前小便宜所誤，常人如此，智者亦所不免。

（37）利己之事，可以做，可以不做，則勿做。利人之事，可以做，可以不做，則做。

（38）為己謀一分美滿，招世人一分忌嫉；為人謀一分美滿，增世人一分傾感。

（39）與人物，可以與可以不與，則與之。取人物，可以取可以不取，則勿取。報人恩，可以報可以不報，則報之。報人怨，可以報可以不報，則勿報。

（40）積怒必發，蓄怨必報，常人皆然。若雅量之人，則怒消而不使之積，怨化而不使之蓄，何發何報之有？

（41）自私的行為，開始是損人，結果是害己。仁者不忍自私，智者不肯自私，勇者能制服自私。自私的人是不仁不智不勇的人。

（42）理若日，氣若雲，氣動則遮理，故人當沉氣以彰理。

（43）人生是為做事，不是為與人生氣。凡不礙自身做事之橫逆，均應置而不論。　。　想看書來

一、閻錫山範言選輯（2）

（44）自由之真諦，為理性不受欲性支配。今之誤解