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宇也不自信自己猜的對，但是看他的形象和氣質和現在的一些傳說揣測到一起才得以確定，傳說中北宋龍圖閣大學士包拯。被世人稱為“包青天”而包拯死後出任閻王判官，在當時就有傳說。&quot；俗傳包拯為陰司閻羅王，其說在宋時已盛，《宋史？包拯傳》雲：童稚婦女，亦知其名，呼曰包侍制。京師為之語曰：關節不到，有閻羅包老&quot；。更由有此改編的元明雜劇、平話多有包拯下陰司審案故事。石玉昆：《三俠五義》還出現包拯扮閻羅審郭槐&quot；狸貓換太子&quot；情事。包拯的剛正直言、執法嚴峻，自然是人們理想意境的閻羅王最佳人選。東方傳說文化是講現世報的，陽世之冤，陰司必報，所以必須要有包拯做閻羅王，才能了結冤報也。

秦廣王看著笑道：“此子乃當初真龍轉世，更兼思路清晰，才思敏捷，難能可貴！孤家帶你去見一見地藏王菩薩，也讓你日後能在修仙途中擁有一立足之地！”

李宇轉身對秦廣王謝道：“多謝，閻王大人！”

秦廣王道：“無需多禮，包卿家你我二人同去如何！”

包拯道：“臣願意陪王伴駕！”

只見秦廣王大袖子一揮飛出來由四條黑龍為馬的馬車，在看他一揮手，李宇和包拯就到了車上，秦廣王對著四條黑龍開口說道：“地藏王菩薩處！”

馬車開始自動跑了起來！真比現代的保時捷，路虎，悍馬，寶馬，奧迪之類的車來的舒服和快的多得多！

在秦廣王的馬車上，往地下觀看，眾多鬼混在那裡哭天喊地，慘不忍睹！此時李宇心中想到，原來這就是我自己的命數啊！多虧我這一世，多做善事，早早積德！才能得到如此待遇，如若不是，早就已經和他們一樣，入了這十八層地獄之中啊！日後定當多行善事，不然多行不義必自斃！

秦廣王的車突然一停，對李宇說道：“走吧！到了，到底能不能見上菩薩大人，還在兩可之間！就看你李宇小子的機緣了！因為地藏王菩薩可不是，任何人說見就能見到的，就連我們想見菩薩都給事先預定！”

李宇也是滿心沸騰。

地藏王菩薩？

成仙？

真是期待啊。

“跟我走吧。”秦廣王一揮手。

譁。

李宇不自覺的就跟在了秦廣王和包拯的後面。

｛閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死後都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可昇天堂，享富貴，生前作惡者，會受懲罰，下地獄。中國佛教中，又有十殿閻羅之說。十殿閻羅是中國佛教所說的十個主管地獄的閻王的總稱，這一說法始於唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、五道轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。｝

而六道輪迴分別是天人道、修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中天人道和修羅道，都是去三界中的天界。人間道和畜生道，都是去三界中的人界。餓鬼道和地獄道，都是去三界中的‘地府冥界’。

第三章

當秦廣王，包拯與李宇三人來到地藏王菩薩修行處時，秦廣王對李宇說道：“地藏王菩薩因其“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故得地藏之名。為我佛教四大菩薩之一，與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩一起，深受世人敬仰。以其“久遠劫來屢發弘願”，故被尊稱為大願地藏王菩薩！地藏是佛教中一位願力深厚的菩薩。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為