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曾均以&ldo;後&rdo;相稱，妣戊、妣辛、妣癸被分別稱為&ldo;後戊&rdo;、&ldo;後辛&rdo;、&ldo;後癸&rdo;1。甲骨文中&ldo;後&rdo;乃君王之妃的專指2。《商頌&iddot;玄鳥》雲：&ldo;方命厥後，奄有九有，商之先後，受命不殆&rdo;，鄭氏箋：&ldo;後，君也。&rdo;凡厥後、先後即厥王、先王。或謂&ldo;後辛&rdo;諸&ldo;後&rdo;字可讀為妃，訓為匹配、嘉偶3。意亦得之。三妃之一的妣戊或後戊，在四期甲骨文又稱作妣戊妌，是知即武丁時&ldo;生婦&rdo;之婦妌其人，一稱婦井、妌婦。殷商方國中有&ldo;井方&rdo;，位於西北。又有地名&ldo;井&rdo;4，大概位於王畿區北部附近的今河北邢臺一帶5。前者是敵國，後者為殷諸侯國，善齋藏骨有&ldo;勿呼從井伯&rdo;，井伯蓋指後者之君主。婦妌當出身於後者，以其國族為名，再加上女性符號，她嫁給武丁，實系之家族本位為背景的殷王室政治婚姻。甲骨文有&ldo;妌受黍年&rdo;、&ldo;婦妌呼黍於丘商&rdo;6，可見她又從商王那兒得到過田產和民人，其領地的居民成分恐非血族的聚居，而是不同血緣家庭的複合體。武丁甲骨文有&ldo;■&rdo;1，殷金文有&ldo;髸&rdo;2，均為複合氏名，似可推知婦井領地的性質，乃是一種殷商王朝控制下的非單純血緣關係的政治區域性社會組織單位。

武丁王妃中另一位姚辛或後辛，據殷墟五號墓的發掘，出有刻&ldo;後辛&rdo;的石牛一件，帶&ldo;後母辛&rdo;銘的銅器5件，帶&ldo;後■母&rdo;銘的銅器26件，帶&ldo;婦好&rdo;和&ldo;好&rdo;字銘的銅器109件及2件大銅鉞3。這為認識商代婦名命名的社會學意義，提供了極有價值的考古學依據。

李學勤先生認為，婦好、後辛、後母辛、後■母實指一人，即後來祀譜中稱為妣辛的武丁之妃。婦是親屬稱謂，本義是子婦，乃對夫之母而言，又引申為妻子。後指王后。婦好的好是名，■母是婦好的字，■讀為巧，巧、好韻同義近，《釋名》：&ldo;好，巧也&rdo;，名與字合拍。他又認為，後母辛組銅器是武丁子輩專為已故婦好鑄作的，後■母組銅器可能出自婦好母族，其母族的標誌則為&ldo;亞形中畫兕形&rdo;，見傳世品&ldo;後■母&rdo;銅■4。由此說來，■似為婦好在母族時的私名，後因做了王婦，故在母族被尊稱為&ldo;後■母&rdo;。然在商王室一方，另有&ldo;後婦好&rdo;尊稱（見上表），通常則稱為&ldo;婦好&rdo;或&ldo;好&rdo;。後辛、後母辛、妣辛是其死後致祭選定。婦好的得名實因受之商的封賞土地民人而命之。武丁時甲骨文有&ldo;貞■■方於好■&rdo;5，■方為殷西北敵國，好當為婦好的受封領地，應屬西北邊境的軍事要地，因非農田區，故少見&ldo;受年&rdo;的卜辭，但有&ldo;登婦好三千&rdo;之辭，在婦好領地徵集如此眾多的兵員，則好地總人口恐有萬人以上（見第二章二節）。四期又稱之為&ldo;好邑&rdo;1。好、■音近義通，蓋受名時顧及了婦好在母族時的私名，其中原委，恐與先秦&ldo;賜姓命氏&rdo;制度有相通之點。

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