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可能指氣候失調造成的渾身難受魘夢發汗。或讀如沴，《莊子&iddot;大宗師》雲：&ldo;陰陽之氣有診&rdo;，《漢書&iddot;五行志》雲：&ldo;氣相傷謂之沴。&rdo;似為病毒性流疫。甲骨文又恆見&ldo;骨凡有疾&rdo;一語，通指受風寒而起的骨性疾病。又有記&ldo;■亡孽&rdo;（《林》2&iddot;8&iddot;9）、&ldo;■亡孽&rdo;（《陳零》139），■通瘧。《說文》雲：&ldo;瘧，寒熱休作。&rdo;《玉篇》雲：&ldo;瘧，或寒或熱病。&rdo;《黃帝內經&iddot;素問》雲：&ldo;瘧，先寒而後熱者。&rdo;這兩辭似可把最早的瘧疾記載上推到商代武丁時期。然則當時已可分別診斷出不同性狀的周身病患。

此外，甲骨文還有寄生蟲病症的記載，如：&ldo;疾其惟蠱&rdo;1、&ldo;有疾不蠱&rdo;（《合集》13796）。辭中的蠱當非上述&ldo;齒蠱&rdo;之類的牙蟲，或即《說文》說的&ldo;蠱，腹中蟲也，春秋傳曰：皿蟲為蠱，淫溺之所主也&rdo;，屬於今醫學上指的腸道寄生蟲。比別辭言&ldo;疾腹&rdo;，更具體而微。武丁時甲骨文還有：&ldo;貞王腹不安，亡延&rdo;（《合集》5373），祖庚祖甲時甲骨文有記：&ldo;貞今日王其脹&rdo;（《安明》1383），一言王腹不適而怕其延纏不已，一言腹部氣脹。感覺不同，病症有異，所記亦有辨別，可見當時識明醫學已達到相當水平。

甲骨文中有按疾患輕重而區分成小疾和大疾兩類者，如：

貞小疾，勿告於祖乙。（《合集》6120）

貞婦好■大疾延艱死。（《合集》17391）

小疾和大疾的區分標準，恐怕主要視其病是否延纏而招之後患，乃至死亡。當然小疾也可能病變而釀成大疾。舉凡甲骨文言&ldo;有疾惟有害&rdo;、&ldo;疾身惟有害&rdo;、&ldo;疾骨惟有害&rdo;、&ldo;疾自（鼻）惟有害&rdo;、&ldo;疾舌惟有害&rdo;、&ldo;疾齒惟有害&rdo;、&ldo;疾耳惟有害&rdo;、&ldo;疾趾惟有害&rdo;等等，無不關注於小疾的病變惡化而可能會害及人體健康。一辭有云：&ldo;壬子卜，賓，貞辛亥王入自夕，王疾有夢，惟害&rdo;1，記商王武丁在上一日辛亥外出歸來的當晚染疾做夢，第二天壬子日即行占卜，問病症會否有後患。別辭又有：&ldo;王疾，夕告小臣，若&rdo;（《合集》5583），言武丁在某次患病的當晚，立即召告小臣，問是否能安恙度過。均意味著對病變的恐懼。

當時對疾患的延纏不愈最為擔心，故有&ldo;王疾首亡延&rdo;，&ldo;婦好不延疾&rdo;、&ldo;婦如疾正不延&rdo;、&ldo;子疾不延&rdo;等等的貞卜。如&ldo;疾■&rdo;（《合集》13629），記眼疾猶如針刺：別辭有&ldo;有疾目其延。有疾目不延&rdo;（《合集》13620）的對貞，又有&ldo;戊戌卜，貞丁疾目，不喪明。其喪明。&rdo;（《合集》21037）還是害怕小小的眼疾延纏不愈會帶來失明的後患。

武丁時甲骨文有記疾病惡化而前後延拖50餘天死亡者：

戊貞。王佔曰：茲鬼鬽。五旬又一（應是二之誤）日庚申喪命。

乙已卜，■，貞折亡疾。（《合集》13751）

（癸巳）貞折其有疾。王佔曰：■其有疾，惟丙不庚。二旬又七日庚申喪命。（《合集》13752）

■是商王室貴族成員，在他