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小兒死亡率高的另一個原因，就是當時婦女疾病致死，有不少與孕育死亡相關。對每個生育女子來說，臨盆時的難產和產後的細菌感染，在醫療保健水平十分低下的當時，也是最恐懼、最無可奈何、最性命交關的，一旦母亡，子息的生命火花也會隨之熄滅。山東邳縣劉林大汶口文化遺址，152埋著一具中年婦女，骨盆中留有一個約七八個月的胎兒骨骼。甘肅永靖大何莊齊家文化遺址，55埋著一具成年女性人骨，兩腿之間有一個頭朝下的嬰兒骨架1。當系難產母子雙亡。崧澤遺址85埋著一具中年婦女，頭上方有一具二次葬胎兒骨架，可能是母親因產褥細菌感染死亡，於是將先死小兒移來合葬。母子雙亡不只限於母方孕產中，即使過了哺乳期，年齡稍大的孩童，在其失去母親撫育照料後，也每每其命不永，崧澤遺址84合葬一成年婦女和一個7歲左右孩童，或即屬這類情況。姜寨二期墓地發現一座w263四人二次甕棺墓，為一成年婦女和三個年齡分別為14、5、不足3歲的孩童，也表明了子息的存活率是與母親的生死緊相關聯的。

二 夏商人對疾患的認識

（一）疾患類別和體態知識

相傳為夏代禹、益所作的《山海經》，其實並非出自一時一人之手，大抵成書於戰國時代，但書中儲存了許多反映遠古以及夏商以來的社會生活素材，這已為學界所公認。

《山海經》中記有大量疾病名，如屬之內科的，有瘕疾（寄生蟲病）、蠱疾、■（指大腹）、腹痛、嘔、■（氣下洩）、心痛、火、寒、厥（逆氣）、毒、墊（下濕病）、瘧、風、忘（健忘）、惑、狂、厭（魘夢）、憂、■、痴、■（噎）等22種；屬之外科的，有腫、疥、癘、瘦、拘纓（甲狀腺腫大）、癉、疣、疽、癰、■、■、痔衕、瘺、胕腫、臘（體皺）、■（皮起皺）、白癬、痤（皮上腫塊）、皮張（浮腫）、騷（狐臭）、底（胝）等21種；屬五官科的，有胸目、瞢、■、眯、聾、嗌痛等飛種；屬婦科的有不字（不育）1種；屬傳染病的有疫疾、大疾2種。總共不下52種之多。

《山海經》疾患定名，分類較亂，有的據病象，有的按病因，原則不清，方法不一，說明醫學尚處於幼年時期1。與殷墟甲骨文反映的疾患種類名相比，後者要明瞭得多，一般是根據病理症狀和病發部位或病灶所在，以確定所患何種疾患，有的疾病又有細分，顯得較為進步些。因此《山海經》的醫史材料，當包括有夏商以前人們對於各種疾患種類的病象病因辨識。

商代人稱疾病為疾，甲骨文疾字像一人臥倚版榻津津出虛汗狀，以患者病態取意，即《說文》說的&ldo;有疾病象倚箸之形&rdo;，這是自古以來人們出於對病象認識的約定俗成。甲骨文雲：

貞其有疾，（《合集》13784）

貞亡其疾，（《合集》13799）

貞子弗疾。有疾。（《合集》410z3）

貞多婦亡疾。

貞多臣亡疾。（《合集》22258）

此等卜問子婦臣正的有疾、無疾、弗疾，疾字大多用為疾患的泛稱。但涉及具體病症時，則一般都稱作&ldo;疾某&rdo;，是當時人們對於病理症狀、病發部位或病灶所在的辨識，也是當時社會比較一致認同的疾患命名。

甲骨文所見的疾患種類，大體有疾首、疾■（疑腦疾）、疾目、疾耳、耳鳴、疾自（鼻）、自惟出疾（感冒鼻塞）、疾口、疾舌、疾言、疾辭、疾■（疑口腔疾患）、疾齒、疾齒惟蠱、齲、疾■（疑嗽或面頰腮腺炎症）、疾■（頸臠）、疾身、疾胸、疾■（疑脅部痛疾）、疾■（疑腹疾）、腹不安、疾其惟蠱（疑腸道寄生蟲病）、疾■（似疾在腰部或胃部）、疾伇（疑背疾，像手持殳捶人背）、疾時、疾肱、疾■（圈出病灶