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1 李濟：《跪坐、蹲居和箕踞》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第24本，1953年。

2 中國科學院考古研究所、陝西省西安半坡博物館：《西安半坡》，文物出版社。1963年，147頁。

1 《考古》1962年6期。

2 《考古與文物》1983年5期。

3 《考古》1975年2期。

4 《文物》1984年11期。

5 《文物》1975年2期，85頁圖九。

6 《史記&iddot;殷本紀》。

第二章 人口

夏商時期的人口問題，不外乎可納為人口數量和人口質量兩大彼此影響的不同範疇。由於缺乏準確可靠的夏商人口數字記載，此問題長期以來一直難於展開深入討論。但是隨著當代考古學的進展和出土文字資料的充實，在方法論上借重於多種學科的理論實踐手段和研究成果，廓清夏商人口問題的迷霧已漸具條件。本章試對存在於上古社會的人口清查統計之特色，以及夏商人口分佈移動、王都、基層地緣組織、方國的人口規模、人口總數、不同性別年齡組社會成員構成狀況、經濟撫養比、人口平均壽命、人口死亡率和增長率等關涉人口總體量方面諸問題，作一探索。

第一節 早期人口清查統計

人口問題是一個複雜的社會現象。上古時代人口數量的增減，尤為直接地影響著社會的發展程序，特別是具有戰鬥力和勞動能力的人口規模，對當時的國家、方國和基層地緣組織的經濟生活和政治生活，往往具有至關重要的意義。這就使得在很早以前，統治階級就重視社會人口的清查統計。

《左傳&iddot;哀公元年》記載了一則流傳於春秋時期的夏代史影，謂夏的後相失國，其子少康逃奔有虞，有虞的酋長&ldo;虞思於是妻之以二姚（按即姚姓二女），而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，……以收夏眾。&rdo;社預注云：&ldo;方十里為成，五百人為旅。&rdo;收眾的成功與否，直接關係到了夏代國家盛衰存亡的大事。此&ldo;有眾一旅&rdo;，似指族落組織可出兵員數，如連老弱婦孺在內，以五口之家或三口之家可出一人計，則少康在綸邑的人口總數，大概應有1500～2500人。這則史傳似乎表明，早在夏代，統治者已經有過人口統計之舉。

商代甲骨文中記商王關心&ldo;喪眾&rdo;或&ldo;不喪眾&rdo;的事屢見不鮮。眾的社會身分和地位，大體如有的學者所分析的，有廣狹兩指，廣義的眾是指眾多的人，大概可用來指除奴隸等賤民以外的各個階層的人，狹義的眾是指廣義的眾裡面數量最多的那部分人，即為商王服生產勞役的下層平民1。例如甲骨文有云：

貞我其喪眾人。（《佚》487）

貞禽其喪眾。（《合集》58）

貞■其喪■。（《京》2332）

貞■不喪眾。（《合集》62）

貞弜不喪眾。（《南南》2&iddot;103）

貞並亡災，不喪眾。（《後》下35&iddot;1）

貞戊其喪人。（《林》2&iddot;18&iddot;20）

……於滴……喪人。（《合集》1082）

其喪工。（《乙》7955，《合集》97）

辭中的禽、■、■、弜、並、戊、滴等，大抵是族名兼地名。喪眾人、喪眾、喪人，是指人口的流動遷徒散失；喪工是指具有勞動技能者的喪失流散。言我其喪眾人，可能是關涉商王都人口得失大事。言並地無災