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”

大家對這唐三彩的興趣都很高，蘇遊明顯起身晚了，走過去的時候，周圍已經已經團團圍住了。站在外面等了兩三分鐘，蘇遊才看到久負盛名的唐三彩。以前在電視或者網路上，蘇遊經常看到一些關於唐三彩的介紹。對唐三彩也有一定的瞭解。

唐三彩的基本成型方法包括輪制、模製、雕塑三種，在一件器物上，幾種方法往往結合使用。輪制，是用輪車製作陶瓷器的方法。主要構件是一個木質圓輪，輪下有立軸，立軸下端埋入土內，上端有樞紐，便於圓輪旋轉。操作時，撥動圓輪使之平穩地旋轉，利用輪車的旋轉力，用雙手將坯泥拉成所需的形狀。模製，與近代陶瓷製造業中的手法擠漿法相類似。多用於製作形狀簡單的小件物品。雕塑，這種製作方法多適用於大型的傭類和複雜的器皿。通常，一件較為複雜的三彩器的製作，需要用多種成型手段。

唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經濟上繁榮興盛，文化藝術上群芳爭豔，唐三彩就是這一時期產生的一種彩陶工藝品，它以造型生動逼真、色澤豔麗和富有生活氣息而著稱。

唐三彩馬是唐三彩中很常見的動物型別。唐人喜馬，馬在唐朝很受重視，李唐王朝本身具有遊牧民族血統。李世民更是將騎馬狩獵視為大丈夫三大樂事之一，曾經就讓閻立本畫出昭陵（唐太宗李世民陵墓）六駿樣本，命工匠雕刻成石質浮雕，永遠陪伴其左右。唐玄宗李隆基馴養舞馬在自己生日的千秋節上應節踢踏，翩翩起舞。詩人李白吟出“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”之佳句。

馬是唐人生活不可或缺的組成部分，唐代墓葬中出土三彩馬眾多，反映出唐人對馬的喜愛。眼前的唐三彩馬高約70厘米。馬的兩耳上聳，雙目圓睜，直立在託板上，表現出一副佇立時寧靜的神態。它頭戴絡頭，身披攀胸和秋帶，上掛杏葉形飾物，馬背上陪著配馬鞍，外包鞍袱，下襯雕花墊和障泥，尾系花結。通體施白、綠、赭三色釉。

眼前的這件唐三彩馬，蘇遊看了之後都很是喜歡，就是不知道這是不是真的，在沒有絕對領域的情況下，蘇遊也就是個門外漢，雖然懂得一點點所謂的知識，但是卻也不能靠著這些所謂的知識來鑑別真假。

大家擁擠著，都想把腦袋湊近一點，然後看一個仔細。蘇遊看了一下旁邊，發現左右兩邊站的是李海東和韓震。時間較緊，蘇遊也顧不得講究，“絕對領域”朝著眼前的唐三彩馬散開。

馬上，一片欣喜的色彩就在蘇遊的腦海中顯現了出來。這中色彩不同於馬本身的三彩，而是一種純正的黃色。蘇遊和上次在博物館的驗證一比較，發現並沒有錯，唐代的物件顯示出來的顏色就是黃色。

蘇遊看著那腦海中那馬身散發出來的純正的黃色毫光，蘇遊知道，這個物件應該是真的了。蘇遊收起絕對領取，然後退出人群，和韓震還有李海東走回自己的座位。

剛坐下，李海東就迫不及待的對著蘇遊問道，“怎麼樣？蘇兄弟。”

蘇遊被李海東問得愣了一下，不知道李海東問的怎麼樣是講什麼。看到蘇遊發愣，李海東這才反應過來，看來自己太急了，話都沒有說清楚。

“我是說這個物件是真是假啊？”李海東解釋道。

“是真是假？這個拍賣會上的東西不都是真的嗎？”聽到李海東的話，蘇遊有點奇怪的問道。

“額。”李海東被蘇遊說的噎了一下。看了一下週圍，發現沒有什麼人注意之後，才低聲對著蘇遊說道，“蘇老弟，這個黑市拍賣的物件並不全部都是真的，有時候這舉辦方也會摻些贗品進去的，這個所謂的拍賣會其實考的還是大家的眼力。”

聽李海東這麼一解釋，蘇遊這才明白，這黑市的拍賣會和外面的拍賣會除了物件的出處不正當之外，這個舉辦方