第15章 猛虎講道(第1/3 頁)

修行法門，若是走旁門左道，此刻齊無惑已儘可以去入道，修行神通，而若是要走那堂皇正道，需得要全精全氣全神。

元神已成就，元氣已養出，只是元精並無法門。

這斑斕猛虎正色詢問，可要聽我之道，神態莊重的彷彿是在這雪地竹林之畔，觀雪論道的粗狂道人，少年怔住，而後將竹簍放下，整理衣服，拱手回應道：

“固所願，不敢請耳。”

猛虎大笑。

聲震數里，讓松樹林都震動，樹幹上的雪花落下來，猛虎笑道：“請君落座。”

這被白雪覆蓋的地面，儼然便是一座道場，猛虎端坐於最上的青石之上，而齊無惑正坐於一側，諸多通了靈性的野獸，都一一地坐下來，猿猴抓耳撓腮，靈蟒盤起，吞吐蛇信，飛鳥斂翅，落於枝幹之上。

猛虎眸子掃過，而後緩緩開口：

“今日有新道友入宴，特此講道，修行之時，首重元精！所謂元精，是為萬物生靈，血肉本源之物，尋常武者，旁門左道，都說精是為氣血筋骨，實則謬之遠也，以此修行，如緣木求魚，越修越遠。”

“何為元精？”

“大道有言曰——”

“恍惚之中尋有象，杳冥之內覓真精。”

“有無由此自相入，未見如何想得成？”

“而道祖《道經》之中，第二十一篇有言，道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”

“這精，便是元精的意思。”

“稱恍惚，稱杳冥，意即是指，此元精並非有形有質的存在，而是氤氳於五髒六腑四肢百骸之中，復又說，是杳冥之中覓真經。”

“什麼是覓呢？便是尋找。”

“以什麼尋找，以神去尋找。”

“道祖此言的意思便是。”

“元精深深地藏在了四肢百骸之中，卻又不是能夠在平常感知到的，唯獨恍恍惚惚之時，能夠感應到，當以神為體，以意為用，於似有若無之際，在四肢百骸之中，【採而煉之】！”

“這便是煉精化炁之中的【煉精】功夫。”

“意思是尋找到四肢百骸的元精，採而煉化。”

“而為什麼要煉化它？”

“以一物之真，觀萬物之性，無非重此初氣——是因為這元精是所有生命的本源物質，是生命的根基！在有些大法脈之中，稱之為【命寶】。”

“自天地化生之中取回自己的命寶，修行之生靈，到此境界，可得全壽，不受天災，不受人禍，能百病不侵，可無疾而終，稱為道長。”

猛虎低沉聲音迴盪，講述道門的修行法門。

徐徐道來之後，卻又搖頭嘆道：

“煉精，化炁；本是兩個步驟，是採煉五臟六腑的元精，自天地造化之中，取回我之命寶，方知我命由我。而後再以神馭氣，氣與精合，化作先天一炁，自此不受拘束。”

“擺脫凡俗，更踏一步，人可稱呼真人，獸得脫獸形，可受供奉。”

“可是在道門外傳之時，越有謬誤，成了一個步驟，到了後面，竟然要採煉自身的血肉去淬鍊內氣，何等的謬傳啊……”

“修的是自身圓滿，血肉重要不遜色元神。”

“豈可採而煉之！”

“道門先輩，將其關竅和要訣藏匿於隻言片語之中，非得道統者，不得其真傳，甚是遺憾。”

猛虎嘆息的時候，像是一位行走於天地之中許久的老道人似的，對於道門先祖的做法極為不理解，但是祂的身軀卻是雄壯偉岸，氣魄也是宏大，彷彿豪俠，而齊無惑聽得恍然大悟。

喃喃自語：“【煉精】，【化炁】。”

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