地府十殿(第1/4 頁)

劉叔見酷吏王溫舒被鬼差託了下去，心下不禁覺得舒坦，其實劉叔作為修行者，他一直信奉《道德經》中所說的：“天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。”芻狗是祭祀時用草編織成狗一樣的祭品，祭拜完就丟掉了，這句話在人間有很多種解釋，而劉叔的理解是天地不懂得什麼叫仁義道德，所以天地把萬物當作祭祀的祭品，用完就丟了，任萬物自生自滅；而聖人則從來不談仁義道德，因為仁義道德是不需要去宣揚的，每個人即使不讀書不識字也應該分得清什麼是仁義道德，所以聖人應當把老百姓當成芻狗一般，不需要過多的干預老百姓，讓他們自由自在，即老子所說的無為而治。

劉叔一直認為那些道德高尚之人是不需要仁義道德來約束他的，而對那些沒有仁義道德的人，你即使天天的說他也不會有所改變，所以那些滿嘴仁義道德的人往往也只是小仁小義罷了。想到這劉叔便想去拜訪一下地府的其他閻王，於是他離了楚江王的大殿向宋帝王的大殿走去。宋帝王惠施此刻正好無事，他見劉叔進來後便起身行了一禮，劉叔也回了一禮，然後就站在大殿之側準備看一看惠子的手段，過了一會鬼差壓來一女鬼置於地下，劉叔見這女鬼一副人畜無害的模樣，正滿臉無辜的低頭顫抖，宋帝王惠施看了看手上的玉冊怒道“臺下可是吳啊萍？你好大的膽子！竟然為敵國戰犯設立靈牌，你個有人生沒人養的東西，本王平生最是嫉惡如仇，對你這種狼心狗肺的東西最是厭惡。看你一臉不服，可有話說？”

吳啊萍解釋道“小民本是閩中郡侯官縣人士，我瞭解到這些戰犯的事情後，就產生了心裡陰影，我想透過供奉戰犯解冤釋結，脫離苦難。惠施冷笑一聲“閻王面前，你還敢狡辯，好！我就看一看你是否真是如此？”話音剛完，惠施掏出一面鏡子，上面寫著照心鏡，惠施拿起鏡子向吳啊萍心口一照，吳啊萍見神鏡顯靈後就再也不敢抬頭了，實惠冷笑一聲說道“左右把這狗東西拉下去，讓她嚐遍地獄之苦，本王還要定她個永世不得超生！”說完鬼差就壓著吳啊萍去了宋帝王后殿的十六個小地獄，劉叔見惠施無事就請教道，“這十六個小地獄又是何物？”惠施說道“本王主掌大海之底東南方沃礁石下的黑繩大地獄。這個地獄縱廣八千里，除此又另設有十六個小地獄。這十六個小地獄分別是：一名鹹鹵小地獄；二名麻繯枷紐小地獄；三名穿肋小地獄；四名銅鐵刮臉小地獄；五名刮脂小地獄；六名鉗擠心肝小地獄；七名挖眼小地獄；八名鏟皮小地獄；九名刖足小地獄；十名拔手腳甲小地獄；十一名吸血小地獄；十二名倒吊小地獄；十三名分骨小地獄；十四名蛆蛀小地獄；十五名擊膝小地獄；十六名刨心小地獄。”

劉叔聽言後方明白這十殿閻羅從第二到第九殿都設有十六個小地獄，使得有罪者發進小地獄受盡痛苦，等到滿日後又繼續轉入其他閻羅殿，再查有無別惡，只有最後到了第十殿這些鬼眾才能輪迴投胎，劉叔聽到這就想著也去第四殿看一看。這時鬼差又拉過一個仙風道骨模樣，又看似正義凜然的男鬼進來，劉叔心說這鬼看著似乎十分正派，估計也是一個道貌岸然之輩，倒不煩看上一看；這時宋帝王惠施笑了笑，似乎是看出劉叔的疑惑，他一拍臺上的驚堂木，“呔，臺下之鬼可是專嘉？”臺下之鬼一聽到驚堂木聲，也是打了一激靈，立刻渾身一哆嗦，聲淚俱下的說道“小的正是，小的平日教化世人，應該是有些功德的，不該在此啊？”惠施怒道“還敢狡辯！那我問你你可會耕田種地？”臺下之鬼回道“回大王，我祖上是農民，我父親會種田，到了我這一輩，我忙著讀聖賢書自然不會！”惠施又道“你既不會，為何妖言惑眾說農民只是把種子撒在地裡，然後就回家睡大覺？他們只要等著種子自己長大就成，所以農民都是懶人，沒有貢獻。”那專嘉低頭說道“大王，我沒有種過地，只是如此猜想罷了。”