第20章 你為什麼對我這麼好(第1/2 頁)

林自在卻做不到這樣行事，她的記憶裡，還有田佩芝揹著前身艱難行走的片段，這個女孩雖然市儈，嘴也有些欠，但林自在不把她當知心朋友，也就不挑剔她的品行，有了食物還是分給她吃。 女孩子做什麼都喜歡搭個伴，不管那個年代都是，上學下學，亦或者去食堂、去如廁，大家總喜歡結伴同行，此時身處異鄉的女生們，更是極少有人獨行，彷彿多一個人在身邊，就能多抵禦戰亂帶來的恐懼。 田佩芝能感受到林自在的善意，她多次想擠在林自在身邊，但邱鹿鳴就像個護食的狼崽子，根本不許她靠近。 林自在簡直不知該怎麼對待邱鹿鳴。她清楚，邱鹿鳴對自己好，只是一種寄情表現，是把自己當做了另外一個人。但她畢竟也實實在在感受了這女孩的一腔熱情和無微不至的關心，甚至日益習慣和依賴這種關心。 一日上學路遇雷陣雨，邱鹿鳴急忙拉她到大樹下避雨，林自在說打雷天氣不應在樹下避雨，會被雷劈。 邱鹿鳴似乎第一次聽到這樣的說法，吃驚地張著嘴巴，迅速拉著她跑出樹下，雙手護著她的頭，跑到湖邊一個涼亭裡，雨勢稍小，就在湖邊採了荷葉，兩人頂著荷葉嘻嘻哈哈去上了學。 類似事情很多，林自在忍不住問她：“鹿鳴你為什麼對我這麼好？” ——生命裡，還沒人對她這麼好過。 邱鹿鳴微微低頭，“我感激你救了我的命。” 林自在失笑，“我說了，我只是在車上給你退了退熱，最後還是西醫院那支606起了作用！” “沒你退燒，也不必打什麼勞什子606了。”邱鹿鳴有她固執的一套理論。 “好吧好吧。” “我當你是姐姐，自然要照顧你。”邱鹿鳴看著林自在的眼睛閃著奇異的光，看似聚焦的目光，不知看向了哪裡。 林自在沒有打攪她的思緒，她平素不是愛糾結的人，在林秀娥手底下，她早就學會了釋然，沒什麼心結是三天不能解開的，——除非關於凌秀娥。 ****** 林自在發覺，物質生活越簡單，精神反而越容易滿足。 大家吃著食堂摻雜著砂子木屑的米飯，清亮得照見人影的菜湯，對於知識的渴求卻更加強烈。開學第二個月，學生們自發組織了識字班，教百姓們識字，向他們宣講抗倭事蹟。 林自在前世從不參加社團活動，如今也報名做了識字班老師，教一個婦女班識字，班級裡的女性，從十歲到四十歲不等，課下有大嫂走到她身前，去摸牛仔揹帶褲，嘖嘖稱奇，還伸手去摸她髮尾殘存的幾個髮捲。 邱鹿鳴沒報名，卻每次都陪她上課，每遇到過分熱情的百姓，她就衝上去轟走人家。 不僅這樣，她還轟那些藉故搭訕的男生。 林自在是個相信吸引力法則的人，她覺得自己還算純粹，那些男生也壞不到哪裡去，即便有些是戲謔地開個玩笑，也無傷大雅。 只是邱鹿鳴如臨大敵，像個老母雞一樣扎著膀子，警惕地防衛著。 這種感覺和林秀娥監視她的早戀不同，林自在並不反感，反倒覺出些被人呵護的幸福感來。 這天吳先生的課講“士”，林自在拿著鉛筆刷刷記錄，時不時會用上一些速記和自創符號。此時，大家都沒有課本，教授的講義上也只是略略幾行大綱，具體內容全看教授課堂發揮。 “現代詞彙中的軍人一詞，在古代叫做士。古代士是能文能武的，唐以後有了文士和武士的分立。” “......士為四民之首，其下是農工商。就教育的程度和地位說，士和大夫最為接近，因此士大夫就成為代表相同教育程度和社會地位的一個專門名詞。” “士的課程分為禮樂射御書數六藝，還必須接收特殊的精神訓練，那就是忠，臨危不懼，見危授命，犧牲小我以保全邦國......” “......宋太祖權利集權中央，罷黜將軍的權利，以文士衝任地方守令，文士治國，武士作戰，成為宋朝用人的金科玉律，由此文士地位漸高，武士地位日低，宋朝成為歷史上最最不重視武力的朝代，比如，仁宗時名將狄青，南北立功，做到了樞密使，結果卻遭到文士群起攻擊，失意而