第172章 琉璃廠(第2/2 頁)
其實,在這行裡,造假不應該叫造假,太不文雅,應該叫仿。這就像偷,不叫偷,而叫佛,佛和拂諧音,佛一個,也就是順一個,偷一個的意思。
還有,盜墓不叫盜墓,而叫摸金、倒鬥。摸金好理解,倒鬥是什麼意思?因為很多墓的封土看起來都像是一個倒著的鬥,所以盜墓又稱倒鬥。
每個行業,都有每個行業的切口。
但是《連山》誰也沒見過,叫仿就不太合適了。
這一家家的店,王體乾已經能透過他們賣什麼,大致分析出,到底適合不適合造假《連山》了。
如果這店家賣北宋范寬的《溪山行旅圖》,那它一定擅長仿書畫。
不過,眼前這家店的仿本也太假了。
北宋范寬的《溪山行旅圖》,早在明初就被收入到了宮中,後流入民間,到了如今,現應存於畫家董其昌之手。
怎麼會出現在這裡?
這些有名字畫的傳承,透過題跋印章,都是可考的,所以目前流傳到誰的手裡,被知道了也並不稀奇。況且,這董其昌還是當世有名的畫家。
這家仿字畫的店,一看就是蒙那些既外行又不懂裝懂、附庸風雅的半吊子的,不適合造假《連山》。
人知其不真曰仿,不知其不真而曰贗。
嚴格來講,這家店是賣贗品的。
再看這家店賣的元代趙孟頫的《謝幼輿丘壑圖》,上邊卻有著宋徽宗的花押款,天下一人,這明顯是把後代人的畫放在了前代人的身上。
這幅畫應該有趙孟頫“趙氏子昂”的印章才對。
再看這幅《謝幼輿丘壑圖》的贗品,不用紙本,而用絹本。元代以後的書畫,紙為主,用絹,不合時宜了。
再有那皴擦……
看到這裡,王體乾不由得搖了搖頭。
再怎麼說,王體乾也是在宮中待過,這有名的書畫陪著皇上不知道看了多少幅,是不是贗品,他一眼就能瞧得出來。
“這位先生,我看您拿著包袱在這琉璃廠來來回回轉了好幾圈了,是不是有什麼難以啟齒的事?只要是跟書畫有關,小店都能成全。”這賣書畫的店家看王體乾衝著《謝幼輿丘壑圖》不住地搖頭,笑著說道。
王體乾看了看這店家,大概四十歲上下,江西口音,一身書生打扮,羽扇綸巾,容貌甚偉,不覺心中有幾分高看。
不過,王體乾還是躬身施禮,說道:“這位先生,我的事恐怕您成全不了。”
“哦?為何?”店家撫須笑問。
王體乾用手一指這趙孟頫的《謝幼輿丘壑圖》,說道:“因為它。”
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