第198頁(第1/3 頁)

就沈尹默本人的性格以及在北大的為人為學看，令人詬病的地方亦是多多。1922年胡適從丁文江、秦景陽等人口中瞭解到的北大十年史，幾乎就是一部沈尹默弄權史，連胡適本人也不免為其利用，此案例在胡適的日記中有明確記載，沈、馬等人引進旁系，&ldo;往往有利用（如吳虞）或借重（如王國維）之心&rdo;。（《胡適的日記》第392∽393頁，中華書局1985年出版。）檢視這些日記，或許能從另一個側面透視兩派爭鬥的一些真相。

[13]1980年之後，中國的政治形勢開始發生大的變化，海峽兩岸開始來往，羅爾綱從臺灣友人中知道胡適曾於1958年底出版《師門五年記》的事。當時的感慨如何，不得而知，只知他又開始提筆追憶當年跟隨胡適生活、治學的&ldo;辱教&rdo;之事。1995年，北京三聯書店將羅爾綱新寫的追憶文章與原書合併，以《師門五年記&iddot;胡適瑣憶》為名結集出版。其後，羅爾綱繼續寫胡適瑣憶，惜書稿未能完成，於1997年5月25日去世。1998年，三聯書店將羅氏未完稿加以收集整理，出版了《師門五年記&iddot;胡適瑣憶》（增補本）。在這個版本中，羅爾綱增補了這樣一篇文章，標題是《1961年何勇仁說他讀了我攻擊胡適的〈坦白狀〉》，文章說：

南渡北歸：離別（第四章勝利的犧牲品）注釋（4）

胡頌平編著《胡適之先生年譜長編初稿》第十冊1961年8月16日夜譜記胡適給何勇仁信事說：夜裡，有給何勇仁的信。

義夫先生：

上月廿三日蒙先生遠來看我，得暢談半個上午，至今感謝。

那天因是星期日，有不速之客來打憂，想能得先生的諒解。

那天我們談及貴縣姓羅的學生，大概就是羅爾綱。先生讀了他的《坦白狀》，想必也是這樣猜想吧？

《胡適思想批判》第二輯，請先生便中飭人送到臺北和平東路一段一一五號&ldo;中央研究院&rdo;總辦事處（師大對面），至感。

我大概月底出國二十天，不及面辭了。敬祝

先生安好。

弟胡適敬上五十&iddot;八&iddot;十六夜

爾綱按：我於1961年並沒有寫什麼《坦白狀》來批判胡適。我們以前知道當胡適於1961年11月心臟病復發入醫院，圍剿立刻起來了，一直到1962年2月24日逝世時還沒有停止。現在讀了這封信，知道當1961年就已經有人假造我寫的什麼《坦白狀》來氣胡適哩！

嶽南按：羅爾綱直到去世，在他所寫的&ldo;瑣記&rdo;文章中，沒有一篇提到《兩個人生》，更沒有提及他寫此文的心理反應，只是以自嘲的方式把胡思杜拎出來作為批胡樣板為自己解脫。

而在如上這篇短文中，更是替自己撇清，其意似是故意給世人製造一種錯覺：羅爾綱未曾講過批胡的話，也未寫過批胡文章，一切都是別有用心的人為氣胡適而捏造的。但事實是，羅氏的批胡文章白紙黑字已成為抹不掉的歷史的一分子，胡適向何勇仁提到&ldo;《胡適思想批判》第二輯，請先生便中飭人送到臺北和平東路一段一一五號&l;中央研究院&r;總辦事處&rdo;，這個&ldo;第二輯&rdo;就包括羅爾綱的雄文《兩個人生》，此點，想來羅爾綱是知道的。令人費解的是，羅氏直到去世也未寫過一篇為此感到羞愧和歉意的文章，確實令活著的人如作者發出一種白雲蒼狗，&ldo;人為何物&rdo;的感慨。

[14]《歐陽哲生講胡適》，第19頁，歐陽哲生著，北京大學出版社2008年出版。

[15]《胡適口述自傳》，胡適著，安徽教育出