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而古代的帝王自稱自己是真龍，是天子，其實就是利用了人們對這兩個詞的崇拜，混淆了之間的區別，玷汙了這兩個詞的高大。

如果說龍這個詞被皇家玷汙了，所以我們要捨棄；請問天子也是指皇帝，那我們是不是也要把天這個詞也給捨棄了？我們是不是要把對皇帝的崇拜跟對天的崇拜等同起來一道徹底清算，劃清階級界線？

以後驚訝的時候絕對不能說：天哪！因為這代表了說：皇帝哪！有封建殘餘思想的嫌疑，我們是不是隻能三思後而行地驚訝道：偶滴個神吶。&rdo;

下面笑成一遍。

邵易宇繼續批駁道：&ldo;教授說龍在國外代表著邪惡，所以我們就不能說自己是龍的子孫－－－－－－我無語。

我想請問教授：什麼叫削足適履？憑什麼外國的龍是邪惡的，中國的龍就必須認同邪惡來適應他們的看法？憑什麼我們就無能到不能改變他們的錯誤看法，只能來改變自己的正確看法？

為聞花香而折腰，為學龍的力量而頂禮，這才中國式的圖騰。是幾千年的封建制度奴化了中國人，而不是龍－－－－－－－奴化了中國人！&rdo;

下面掌聲一遍。

錢教授急了，使出了自己的殺手鐧：&ldo;龍不是個現實的物件，不像美國鷹和俄國熊那麼具體可見，其屬性和特質眾說紛紜，甚至可供人任意解釋，對一個空洞物件的崇拜，說明我們自己缺乏明確的精神偶像。&rdo;

邵易宇笑了：&ldo;俄羅斯的國徽是雙頭鷹，看來金先生該給普京、梅德韋傑夫寫封信，勸俄國人不要崇拜子虛烏有的東西！再說了，有一個腦筋急轉彎的問題：熊是怎麼死的？答案是笨死的。那對一個笨得要命東西崇拜，是不是更笨呢？哦、哦，當心俄國人用伏特加淹死你。&rdo;

－－－－－－

熱熱鬧鬧的討論會結束，邵易宇索然無味：看起來兩個人在臺上爭得面紅耳赤，其實討論詞都是舉辦方事先準備好的，說不定還是從那個網上抄來的。自己和那個錢教授都成了變把戲的在臺上演戲而已。偶爾加上點自己的詞，那些導演們就在臺下拼命打手勢要自己s，搞得自己有些話如刺在喉，不吐不快。

可現在想&ldo;吐&rdo;都沒機會了，曲終人散，只有那些電視臺的導演們在跟網路廣告商們算錢：這個辯論會的收視率給網頁帶來了多少、多少點選率，增加了多少、多少流量；回過頭再跟移動、聯通算手機簡訊費收入是多少、多少－－－－－－電視臺的這些所謂的&ldo;互動&rdo;節目就是：我動我的資源，你動你的錢包。

邵易宇坐在車上有點想吐！

一個人無聲站在車窗外，把邵易宇嚇了一跳：

&ldo;怎麼是你，你還沒走嗎？&rdo;

來的－－－－－－正是那位打死也不願意再找邵易宇的膽小洛凝。

&ldo;請問這世上真的有靈獸存在嗎？&rdo;洛凝一上車就披頭蓋腦問了這麼一個問題。

&ldo;當然有，《射鵰英雄傳》裡的雙鵰，《神鵰俠侶》裡面的神鵰，甚至通人性的汗血寶馬－－－－－－呵呵，開玩笑啦。&rdo;看到洛凝睜圓了雙眼，把自己的話當了真，邵易宇只得打住。

&ldo;現代人的愚蠢就是在於認為宇宙間只有自己最聰明。而古代人則不是，他們在大自然面前十分謙卑。驚訝於熊的力量，他們就崇拜熊；羨慕天空中翱翔的飛鷹，他們就崇拜鷹；佩服於蛇的靈動、馬的飄逸、鷹的自由－－－－－－人們就把這些雜合在一塊創造出來了龍的形象，這就是人類古老的圖騰。

而這些所崇拜的物件：就是所謂的靈獸！&rdo;

&ldo;你的