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。帝嗚咽，不勝其慟。阿計替勉帝，可就此埋藏。問其俗，乃雲，無埋瘞之地，死者必以火焚屍。及半，以杖擊之，投州石中……隨即護人已白宮中，乃引彼土五七人，徑入坑中，以木共貫上皇而去。帝號泣從之，直至一石坑前，架屍於其旁，用茶肭及野蔓焚之。焦爛及半，復以水滅。以木杖貫其屍，曳棄坑中。

縱觀起來，徽宗趙佶可算是中國皇帝中下場最慘的一個。

國破家亡，皇親貴戚任人凌辱，妻子女兒被人淫遍。臨死之前是什麼心情，實在難以想象。

最難過的是，死後還要按照金人的習慣，搞個什麼火葬不是火葬，土葬不是土葬的玩意兒，屍體燒到一半還要用木棍打爛再埋，不知道算是什麼講究。

依照漢人的習慣，這樣做和死後鞭屍有什麼區別？

不過從另一個角度看，宋徽宗之死也算是不冤。

他的祖宗就是靠搞兵變，欺負柴家孤兒寡母篡奪的皇位。

儘管南唐國主李煜卑躬屈膝，刻意討好也未能逃脫亡國的下場。李煜被俘帶到開封之後，唯一心愛的女人小周後還要經常應召被宋太宗強姦，由幾個宮女抱住手腳動彈不得，任由肆虐。

這段醜事還被宮中畫師畫了下來，簡直是無恥之尤。

即便如此，李煜最後也未能逃脫一死，被宋太宗用酒毒殺，死狀甚慘。

宋太宗乾的好事全都報應到他的子孫身上了，區別只是範圍更廣，程度更烈，下場更慘而已。我淫人妻，人淫我妻，因果報應，分毫不爽。

雖說用因果報應來解釋比較庸俗，但是用在這裡再合適不過了。

拋卻祖宗乾的好事不算，宋徽宗本人也不會招致絲毫同情。

太平盛世一味享樂，任用權臣佞幸小人，採辦花石綱，搞得天下民不聊生。

本來就不是治國的材料，還要死死抓住權力不放，面對外寇入侵，進退失據，禪位給兒子以後倉惶逃竄，局勢稍微好轉之後又頓生悔意，總想著要如何把權力從兒子手中重新要回來。

平時貴為九五之尊，頤指氣使。一旦遇到金人兵臨城下，又一味忍氣吞聲，以求自保，落得個如此下場，也算是咎由自取，罪有應得。

中國歷史上的暴君不斷，但是往往在最後關頭還有點血性，令人有些敬意。比較之下，朱由檢煤山自縊，何其悲壯；蔣中正焦土抗戰，何其慘烈。

象徽宗趙佶這種平時色厲內荏，欺壓百姓，對外毫無血性，唾面自乾的皇帝，如此收場也算是老天有眼了。

在公元一一三五年這一個重要的年份裡，南宋朝廷也發生了很多事情，雖然缺少了大金國的那股血腥味，但是從重要性而言，卻毫不遜色。

先是高宗皇帝把朝廷的重要官員以及一些有名望的讀書人都號召起來，共同來參與和討論以後的國策走向。

如何對待女真金國，如何對待偽齊的劉豫？

是戰，是和，何時決戰，怎樣求和？

徽宗、欽宗兩位皇帝以及其他的被俘人員該怎樣處理？等等。

這些重大的事情都需要從長計議。尤其難得的是，這時外敵撤退，內匪剿平，是時候說一說了。

當然，參加討論的人員還是有主次之分的。南宋朝國內現任的和曾任宰執的官員作為這次研討的主要人物。

這裡麵包括了正在當朝得令的趙鼎、張浚，前度劉郎的朱勝非、呂頤浩。初露鋒芒的秦檜，已經被高宗皇帝拋棄的汪伯彥、黃潛善，讓高宗皇帝如芒在背的李綱，以及籍籍無名的李邴等人。

這時候的高宗皇帝，還頗有一點民主的風範。

這場討論辦聲勢浩大。實際上卻是費時失事，沒有一點效果。

每個參與討論的大人都很堅持自己的原