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員和百姓們用哭聲來向曾經的皇帝們致敬！

對於這唯一的一次營救行動，在史書中只能找到片言只言，原因就是後來被高宗皇帝和宰相秦檜給聯手刪除掉。

當然，高宗皇帝和秦檜所刪減的並不止這一次岳飛的營救行動，而是把所有與岳飛有關的事蹟全部抹殺掉。

《靖康稗史之六》中有如下的記載：

▲初二日，河北報警，停車兩日，虜遣兵士先渡。太上見韋后相國公柔福帝姬乘馬先行，淚下竟日。

△青宮譯語：初二日早行……過胙城，先行之宗室，後行之四五六七起車輛俱出我前，以河北有警，未渡，擠於途……

請試想，在當時金兵北歸的路上，除了宗澤和岳飛，有什麼人能讓金兵發出警報，還停車兩天。

在這次營救行動過後，徽宗皇帝還下了口諭，讓車隊中的後宮中人，不得離開車輛，免得重蹈覆轍，象蔡妃娘娘一樣，被金兵凌辱。

《靖康稗史之六》中有如下的記載：

▲初七日，館伴阿林葛思美盜後宮曹氏，太上令肅王傳諭後宮，不得離次取辱。虜酋亦令王宗沔王慎李常為都管，馳騎照料。

押著兩位皇帝北歸，完顏兀朮又發現另外一個好處，就是讓徽宗皇帝下令，讓沿途城池的官府開門投降。

《靖康稗史之六》中有如下的記載：

二十八日，太上抵中山，呼守將曰：我道君皇帝，今往朝金帝，汝可出降。守將痛哭不奉詔，提轄沙貞殺之，以城降。

總之，完顏兀朮的這次南侵入寇宋朝，絕對是賺大發了。

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第二百一十七章：大地無主

自從拜師以來，周侗就變成了岳飛的一個引路人，無論是生活的細節社會的經驗武功的修煉等等，無不盡心盡力，傾囊相授。

岳飛還真沒有想象過，沒有師傅周侗的日子是怎樣的。

在完顏兀朮精心準備之下，這次的營救行動徹底失敗了。

不但人質沒有被救出來，反而折損了幾個最重要的親人：無論是養父周侗岳父李文書還是飛天神豬江振子，都在岳飛的生命中佔有極其重要的位置。

岳飛往宗澤的大營趕路，心裡卻是空蕩蕩的，一片惘然。

前路在何方該何去何從等等，太多的東西需要岳飛自己去思索，去決定。

回到宗澤的大營，岳飛把營救行動的經過粗略地講了一通，便辭別了宗澤，帶著兄弟們回岳家莊去，給周侗等人立衣冠冢，丁憂守孝。

宋欽宗皇帝只留下了一句：“朕不用种師道言，以至於此！”，便與老皇親徽宗天子一道，北去金國，度過悲慘的下半生。

結果是，原來老趙宋家的大地上，法統流失，百姓無首。

從傳承的角度來講，留在開封府汴梁城的大楚政權最為正宗：因為完顏兀朮滅了北宋，又把欽宗皇帝的傳國玉璽留給了大楚的第一個皇帝…張邦昌。

但問題是，張邦昌並不願意當這個傀儡皇帝。

《宋史》卷四百七十五中有以下記載：“邦昌僭位，首尾三十三日。不御正殿。不受常朝。不出呼見群臣，不稱朕，面奉由內降則曰“中旨”，宣示四方則曰“宣旨”，手詔則曰“手書”。

至於禁中諸門，悉行緘鎖，題以臣張邦昌謹封，大抵似不敢僭逆。惟王時雍附會其心。以真主事之。

方金人初欲立邦昌，時雍先著名列狀。後邦昌入，時雍專主其事，頗有德色。每於邦昌前言事，則曰“臣啟陛下”，邦昌屢斥之。

結果，當金兵一撤走，張邦昌馬上派出使臣謝克家帶著傳國玉璽趕到前北宋王朝的