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？這是第一個問題。

即使小舟勉強可以橫渡長江，但其中必然有風險；而高宗皇帝是萬金之軀，不立險地；高宗本人敢不敢冒這個風險，身邊的大臣們敢不敢讓高宗冒這個風險，若然出了問題，誰來負責？這是第二個問題。

所以，正史的說法，有些是不能夠全信的。

相對於漏洞百出的第一個說法，第二個說法，也就是坊間流傳的說法，反而更顯得可信。

坊間傳說，高宗皇帝是騎著白馬橫渡長江的。

當時事態危急，高宗皇帝所騎的白馬突然自己發力，馱著高宗皇帝跳入長江，一路涉水而行，到了對岸，就把高宗皇帝摔落地下，白馬自己跑開不見了。

後來，高宗君臣繼續往南走，在距離長江邊十幾裡處，找到一個水帝廟。

進去廟裡一看，水帝左首第一判官崔府君的右手正牽著一匹泥馬；這匹泥馬全身溼漉漉，馬脖子上還吊著一蓬水草。

高宗皇帝認得這蓬水草，因為之前渡江之時，這蓬在江水中漂流的水草剛好掛在高宗所騎白馬的脖子上，怎樣扯都扯不斷。

高宗皇帝這才知道，原來是崔府君派遣座下的草泥馬前來幫他。

這就是高宗皇帝泥馬過江的故事。而崔府君座下的那匹草泥馬，第一次出現在歷史的記載當中。

也有人傳言，高宗所騎的那匹草泥馬，一直修煉到了現代，終於得道成神，變成了中國第一護國神獸。

對於坊間的這個傳說，乾隆三大窩之一，清朝著名的詩人和歷史學家趙翼還曾經專門做了一番考據。

在趙翼所撰寫的《陔餘叢考。高宗泥馬渡江之訛》中寫到：“宋高宗初至杭州，即命立崔府君廟，以示靈異，於是精忠小說遂有泥馬渡江之說。”

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第二百四十四章：哀其不幸

高宗皇帝渡過了長江，再往南走十幾里路，終於找到了一個能夠歇息落腳的地方………水帝廟。

正史的這個說法，與坊間高宗皇帝泥馬過江的傳說相當吻合。

當然，正史並沒有說高宗皇帝在水帝廟裡再次遇到草泥馬神獸，而是說高宗到了水帝廟後，先用靴底擦乾淨佩劍上的血跡，然後把披在身上的裘皮脫下，放在地面上，半墊半蓋就睡著了。

而這個時候，高宗皇帝身邊沒有任何文武百官以及禁軍護衛。

《續資治通鑑。卷第一百三》中記載道：次京口，帝坐水帝廟，取劍就靴擦血；百官皆不至，諸衛禁軍無一人從行者。

高宗皇帝的南渡，標誌著宋朝在北方戰場的全面失利；以後的戰局，將是宋朝能夠憑藉著長江天險，保住剩餘的半壁江山。

從現在開始，我們可以把宋朝名正言順地稱呼為“南宋”了。

皇帝居然走散了，這可是不得了的事情，訊息傳到了鎮江府，鎮江縣的知縣錢伯言竟然把全縣的居民都趕出來，四處尋找皇帝。

還是人多力量大。民眾很快就在水帝廟裡找到落魄中的小皇帝。知道這個訊息後，錢伯言知府馬上派兵前來迎接。

就這樣，在佛祖和天尊的聯手保佑之下，我們的高宗小皇帝終於在鎮江與他的大臣們重遇了。

《續資治通鑑。卷第一百三》中記載道：鎮江聞車駕進發，居民奔走山谷，城中一空。守臣錢伯言發府兵來迓。

在這裡。又發現了高宗皇帝的一小段緋聞：《續資治通鑑。卷第一百三》中記載道：帝至鎮江。宿於府治帝問：“有近上宗室否？”時士粲彡為