第15部分(第2/5 頁)

）。兩詩呼應，皆非泛設閒文。

第五，湘雲在難中是被幽囚在一樓閣裡，故有“獨倚畫欄如有意”（寶），“倦倚西風夜已昏”（黛）之句。

然後，再看湘雲自詠的二首，那就更為意趣隱耀、處處照應的妙筆了。“自是孀娥偏耐冷，非關倩女亦離魂”——曾一度死去，“離魂”與“招魂”相對應也。“耐冷”與“喜潔”詞異而義通也。

此外仍有二義可言：詩中屢有“默默”、“嬌羞”、“不語”等句意，應是湘雲於災難中不屈之表現，即拒絕交談，不出一語。與自縫縞袂為相應，堅毅自全，可欽可重。

至“蘅芷階通薜蘿門”之所指，分明是自言聚首大觀園時寄居蘅蕪苑，而日後播遷，竟至於郊西重會——即敦氏詩“薜蘿門巷足煙霞”之雪芹山村隱處也。

紅院無聯卻有聯

寶玉展才，為大觀園題聯四副。令人感到有些奇異的是這四副聯中只有三副是屬於“四大處”的，即有鳳來儀（瀟湘館）、浣葛山莊（稻香村）、蘅芷清芬（蘅蕪苑），而怡紅快綠名列“四大處”之內卻獨不曾題聯。這是何故？雪芹處處有其筆法用意而常人不易窺破，亦不肯深思求解，遂成“疑案”。

也許有人認為：怡紅院日後即成為寶玉的住處，自己不能給自己作聯之故也。這話也有道理——因為當時題聯是為了給元妃看，要“應制”“頌聖”，這也無法雙關自寓。

確乎這是一個難題，不易破解。但我又想，難解之點，還不止此。試一開列，請君細想——

一、“四大處”第一處最重要，匾曰“有鳳來儀”，明指妃嬪之臨幸無疑，可是聯語卻偏偏與匾與妃無關，兩句話專扣“竹”之綠與涼，借茶、棋而託襯——都是消閒的泛常詞義（並不“應制”）。

二、後來這“鳳”居卻成了黛玉的“茶”、“棋”之地。然而黛玉並不著棋，茶事也不是她的特徵。（“茗煙”倒是寶玉的書童。）這都怎麼講？

三、再看四聯中唯一“頌聖”的，是“新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人”。然此處卻成了李紈之所居。那匾只是“杏簾在望”——是說酒店村肆。可謂“誰也不挨誰”。

四、及至為“清芬”題聯了，則又特標“香豔”二字，與“應制”尤為違隔。“吟成蔻才猶豔，睡足荼夢也香”，這哪兒像“應制體”，簡直太“離譜”——“大不敬”了！可是也未遭賈政的嗔斥。

這像是與寶釵暗暗關聯嗎？也不像！真是奇極了。說心裡話，我至今還是不明白這些地方的筆意何在，深望高明大雅給我指點。

這樣，只剩下寶玉面試的四聯中的另一聯：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”這是題“沁芳”溪亭的，故以“水”為關合之點。然上下句本是分屬花柳紅綠的，而“紅”隱不露，以意會之即顯。這樣，也許就可以“代”題“怡紅快綠”了——即可作怡紅院之聯了，故不再另題。此解妥否？

沁芳，實即“悼紅”之變換美化婉語也，而有“紅”則怡，失“紅”則悼，二義相輔相成也。我覺這樣解是可以“通”得過的。

面試而題的四聯，有後補的沒有？不得而詳。只黛玉自言她補了許多，且舅舅都用了——這也大奇！從未聽說賈政和她有什麼話說，又怎麼會採用她的題句之理？所以藕香榭那一聯到底是誰撰的？竟不可知。但此聯特由湘雲口唸，史太君耳聆——而恰好史家早先也有此型水榭“枕霞閣”！這兒“文章”就奧妙無窮了。

“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋”。芙蓉是荷花。“菱”、“藕”在書中又都有人名可關合：香菱，藕官。芙蓉又有木、水之分，如黛玉、晴雯的象徵都是木芙蓉，秋花也，與荷蓮非一。是以影破槳歸，是夏日荷塘之情事。“藕”不指那白色根莖，是指荷花，古時說的“藕花