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莎莎的話終於給了我一個準確的答案：飢餓的情感。

不論我做什麼，都是那個我不知曉但必須要做的事情，無須解釋什麼，只要能填塞我飢餓的情感，只要讓我覺得並未失去什麼，只要生活仍在以連貫的形式繼續。這樣的自解不免有些牽強，但我的確有了不再使心靈空虛的滿足。

是的，飢餓的情感，這才是空虛癥結的所在。

是的，茜茜帶走了我的情感，而我卻不能沒有情感的活著，沒有誰可以如此。為了彌補空虛，我不得不放縱自己。所以，我飢不擇食的饕餮各式各樣的情感，解放自己的情慾，為性而性，為快樂而快樂，這樣，高質量的生活才能得以繼續下去。

我和不同的母狗做愛，她們有的是貴族，有的是流浪狗，不管她們是何身份，她們是誰，她們都有一個共同點，就是美麗非凡，有高超的技巧。我深刻感受到肉體帶給我的愉悅和滿足遠比靈肉合一帶給我的純粹，肉體是直接的，直接的接觸快樂，而靈肉合一卻要在靈與肉之間不斷的轉換，不斷的鑑別靈就是靈、肉就是肉，否則就是玷汙神聖的愛情。愛情？多麼可笑的一個字眼。

肉體得到空前的滿足，靈魂自然也就滿足了，兩者不是對立的，而是同一條軌道上的先後關係，肉體在前，靈魂在後。倘若把此順序顛倒，結果就是傷痕累累，痛苦連綿（我的例子足以說明問題的嚴重性）。所以，狗的愛情觀是對的，愛情是一件奢侈的商品，買得起就買，買不起就走。愛情就像是一款最新的時尚手機，你終於攢夠錢買了它，可每月累積的話費遠比手機本身價值高的多。當使用成本高於購買成本時，它就成了你的負擔，使你深陷兩難的境地。更可氣的是你把手機買回來的時候，發現它已經淘汰（當飾品的可能性都沒了）。

我的生活終於恢復正常，終於在生活被割裂的最後時刻，成功的銜接起來。那不知曉但必須要做的事情一直做下去，不論是什麼事情。這是不是一種正常的生活？我給不了自己答案。但有一點是不爭的事實，就是在這種極度充實的生活中我超越了自我。演出的激情越來越程式化，諂媚的技巧越來越無形，把握現實的手腕越來越剛柔，面對未來的心越來越坦蕩……當然，還有我的烏託邦，一個從美化到徹底神化的黑社會。

大黃問我，萬歲，你說，烏託邦到底是什麼？

我說，烏託邦就是烏託邦。

的確，在我不斷領著眾狗實現烏託邦的過程中，有些狗對此產生了懷疑。大黃是第一個，他對我及烏託邦的置疑越來越重：我們的生活不僅沒有比寵物過的更好，反而在倒退；我們組織裡結黨營私愈演愈烈，官員腐敗愈來愈盛；我們的治安有史以來最糟，還不如黑社會；到底什麼是烏託邦？……大黃所說的一切我都認同，可我不能承認，不能承認烏託邦就是一個我胡編亂造的夢。但有一點可以肯定，就是我在烏託邦裡絕對的自由，我不能讓任何狗去摧毀我的自由。因此，我不得不在烏託邦展開全面清洗行動，就是將信念不堅定者劃為汙衊偉大萬歲的政治犯。

我為何可以打碎自己的水晶骨頭，卻不讓眾狗打碎他們自己的水晶骨頭？歸根結底是我的自私，對自由的無限渴望。所以，從我的角度看，烏託邦並非是一個百分百的夢。

大黃首當其衝，被批鬥關進水牢，幾天後，他不忍折磨懸樑自盡了。他的死，對我觸動很大。我究竟為何變得殘忍起來？大黃可是我三番兩次的救命恩人，大黃可是我最親密無間的朋友，大黃可是我告天盟誓的結拜大哥！只因他的夢醒，只因我需要權力、需要自由，我就把他給拋棄了。

大黃的葬禮我去了，很冷清，寥寥數狗。我知曉，沒有多少狗會有膽量出席政治犯的葬禮。風兒也在場，滿面悲