第82部分(第2/4 頁)

有思想了叫恍惚。不是的，　道家老子這個“恍兮惚兮”，是非空非有，很自然很逍遙。　“怫怫被谷中”，好像永遠在一個山谷裡頭一樣，在空空洞洞　的當中，外層好像有氣體保護住一樣。

真正結丹了

所以他這一節很重要，再看註解：“此節，言結丹之證　驗也。”就是真正結丹了，學密宗的所謂“拙火成就”，結丹　的證驗就是這個。真正成果的現象都是一定的，隨便你用什　麼方法，這個程式是呆定的，沒有第二條路，有二皆非真。　“凡人之形神，本不相離”，神跟形，就是肉體跟神，本　來離不開的。“真種一得，表裡俱應”，一念不生，無念之　處，定在這裡叫做“真種”。這一點火種得到了，“表裡俱　應”，身體內部外面一下子活起來了。“自然顏色潤澤，骨節　堅強，闢除後天陰邪之物，建立先天正陽之炁。蓋一身內　外，莫非陰邪”，佛學講五陰，也叫五蘊，我們都被這個陰　蓋住了，自己本來的清明沒有了，所以一身內外都是陰邪。　“先天陽炁一到，陰邪自然存留不住”，本身所發動的這一陽　活子時來了，能保留住，就是真陽來了的無念境界，一念不　生，陰邪自然留不住了。

“更能行之不輟，其效如神”，一路修行下去，這個生理　的變化快得很。“周身九竅八脈，三百六十骨節，八萬四千　毛孔，總是太和元炁流轉”，在一團氣體中，那就是密宗所　講的“樂明無念”，真正的境界來了。“但見如雲之行，如雨　之施，如澤之潤，如冰之解”，像天氣一樣，如雲如雨自然　現象。“從崑崙頂上，降而到足，復從湧泉｜穴底，升而到頭，　徹頭徹底，往來於空洞無涯之中，不相隔礙”，從頭頂開始　下降而到足，又從足底心湧上來，升而到頭頂。

“蓋天地間，山川土石，俱窒塞而不通”，這個宇宙，在　地球上的山、河、岩石擋住了走不通。“惟有洞天虛谷，竅　竅相通”，其實太空是相通的，是圓周的，所以到那個境界　如同到了太空一樣。人身也是這個樣子，所以我們一般沒有　修煉的，他的“人身亦然，肌肉骨節，俱窒礙而不通。惟有　元竅虛谷，脈脈相通，與造化之洞天相似。元炁往來，洞然　無極，正往來於虛谷之中也。故曰，往來洞無極，怫怫被谷　中”。這是最重要的一篇，講實際結丹的現象。有人說這個　境界碰到過，可惜後來沒有了。不要瞎吹了！你真碰到過　嗎？真到了這裡不會退的，隨時隨地，每一分每一秒，都是　在這個境界中。如果你有時候瞎貓撞到了死老鼠，然後沒有　了，丟了，那是意識的幻相。這個不是意識的幻相，是身心　實在到了。

（）

所以這一篇和《參同契》上面的一句原文“此與上篇黃　中漸通理，潤澤達肌膚相似”（書中“達”字刻成“遠”字，　錯了〉，他說這個是“俱金丹自然之驗”。

身體籠個變化

下面講回原文，“反者道之驗，弱者德之柄”，有時候，　你本來沒有病，開始修道反而什麼病都來了，所以有許多人　害怕了，也不修了。其實他不懂原理，“反者道之驗”，因為　反應特別靈敏，所以地震還沒有來他身上早就感應到了，風　沒有起來也已經感覺。這是弱的境界，“反者道之驗，弱者　德之柄”，所以到了這境界，與天地合一，得與日月合其明，　鬼神合其吉凶，自然與天地合一，反應特別快。

“耘鋤宿汙穢，細微得調暢”，身體裡頭髒的東西統統洗　刷了，換一個身體，換一個生命，所以說脫胎換骨。“濁者　清之路，昏久則昭明”，重點在這裡，這又要回轉來講，起　初開始學靜，靜到像睡著了一樣，什麼都不知道。你心中　想，不能昭昭靈靈，這不算一念不生，這是昏沉，所以怕　了。真正修大道，你儘管昏沉吧，所以有些同學修道，覺得　越來越想睡覺，我說難得，你就跑