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明，男女有別，一言一笑，外表自然和藹，內心嚴肅不苟，自然妄心不會“萌動”。此乃“正本清源”之法也，也就是，“從心地上下功夫”的方法。

格言20．◎人，最容易失去防線的時刻，就是面對“豔欲，美女酷男”勃然心動，無法自制的那一刻！

世人當知：若面對“色慾境界”，能“閉目不窺”，強迫拉扯而“坐懷不亂”，只要能忍過這十分鐘，半小時，能夠在此時此境，不起心，不造做！真是所謂“片念能持”！則果報是什麼呢？古聖先賢說，將來“必登大魁，致顯位，光祖考福子孫”，也就是說，人遇色不亂，片刻功夫就修到了或今生，或來世的大福報：榮華富貴登顯位，光宗耀祖福子孫。比起“半輩子寒窗苦讀，半世青燈黃卷，或用其他方式“積德累功”所修積的福報，真是不知容易了多少倍，所謂“事半功倍”也。

世人無知，不相信聖賢人的教誨，以頃刻半晌之“欲樂”，失去了“蓋世之功名”，換來的是“一輩子身心帶毒”。這是何苦呢？那些塗脂抹粉，粉白黛綠的“淫蕩禍女”轉眼之間，變為“空蕩無存”，男人於片刻功夫，操守不嚴，縱情任意，由此給自己的福報和壽命所帶來的折損，是沒辦法說清楚的。比如，命該富貴的，則成貧賤；命中該有兒子的，而婚後不能生育。更有甚者，由此給自己帶來殺身之禍；帶來妻女被他人淫亂報，縱有後代，子孫受困窮報…。種種惡報，不一而足！悔嘆一聲，唉！悔已晚矣。

格言21．◎當今世人，不知道平日裡，要嚴謹恭敬，小心持戒，不拘小節。比如：在孩子面前，夫婦打情罵俏，嬉笑失嚴。子女由此所受到的影響，是潛移默化而不可思議的！再如：或娶養過多的小妾，且縱容其天天花枝招展，塗敷脂粉；或放縱妻子出外遊觀，或對奴婢管教不嚴而犯奸…種種不嚴肅之事，常常發生，這樣怎麼能管理好一個大家庭呢？若寡慾清心，笑言不苟，內外有別，防閒止非有方，則閨門之內，雍容華貴而不失莊嚴，相敬如賓而受人尊敬。

格言22．◎姚庭若言：‘當今世人，若有一人覺悟，只是“一身不淫，而得一身事業”而已。如何能一人勸十，十人勸百，乃至百人勸千萬，並能將“戒色止欲”的道理和方法，流傳於後世而造福於後人無窮，直至同證善果？就像在地裡撒播種子一樣，“一升”種子落地，得“數石”收穫。種子無窮，收穫更無窮。雖有種子，若不種地，哪來更多的收穫？所以，必須要“有種勤播種，莫使良田荒”。又如同“傳燈”，一燈燃，可使千燈都燃。燈無量，光亦無量。有燈一定要傳，不要指望別人，要從自我做起，盡分盡力。切記：“但自我傳，莫自我滅”。燈一定不能滅在我手裡。一般人，並沒有重視“播種或傳燈”這件事，沒有真誠苦勸和利益後世他人的心！為什麼？一般都認為：“勸人，人家未必能聽！”發心流佈這種善書，會白白浪費錢財！怕的是，“播種而種不生，傳燈而燈不明”，事實上，哪有這樣的道理？’

格言23．◎王大契問蓮池大師：‘弟子自從閱讀了大師的“戒殺文”，立即開始了吃長素，不敢再吃肉。只是，當下“欲心淫念”十分旺盛，自己不能控制和消除，乞求法師方便賜教，讓弟子能夠看到，“欲樂”中所得的報應，跟“殺生所得到的慘報”沒有兩樣，以便讓我馬上能夠發心“戒色止欲”。

大師答雲：‘“殺生”是非常痛苦的事，故說“果報慘痛”較容易理解。“欲”是樂事，故說“果報慘痛”較難理解。

今特打一比喻，用這個比喻來形容殺生者和好色邪淫者所得的苦報，即：吃下一碗，明明知道已經發了酵的、裡面且有致命毒藥的酸臭飯菜。吃的時候很苦（造做的過程很苦），吃下去後毒藥發作時更苦！（造做完了後受報更苦），猶如殺生者，造做時“苦”，受報時“更苦”，這是