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第20部分(第2/5 頁)

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說,只有你能看得見她,能和她交談,而別人則是視而不見。另外你必須每天以精血哺之,否則精血一斷,你太太的魂魄將再度四處飄蕩,難覓行蹤。”

我有些不解地問道:“大師,弟子有一事不明,想問個明白,既然世上真有鬼,那麼鬼必須都要用精血來渡嗎?”

老人一笑,低眉說道:“人有好、惡、善、奸,鬼自然也有區別,鬼分遊、怨、厲、壽。遊指的遊魂,凡是死於意外而不得善終的人都將成為遊魂,在其陽壽盡前飄蕩人間,如若碰到八字與之相符的人,則能趁虛而入,合而為一,人們常說的鬼上身便是這種情況。怨便指的是怨鬼,凡是被人害死或死不暝目者死後便成了怨鬼,皆因死者生前含口怨氣不散所致,這種鬼會世世飄蕩在死時所在的地方,凡是碰見人必將作怪,輕則傷人,重則索命,破舊陳敗的古宅往往會有怨鬼遊蕩,久而久之,便會成為人們所說的鬼屋。厲則是厲鬼,此乃四種鬼中最為兇厲的,若是有人心存仇念含恨自殺而死,則將變成這種鬼。厲鬼又分為善厲鬼與惡厲鬼,善厲鬼七七四十九天後必將回到世間報仇,在害死仇人之後灰飛煙滅,永世不得超生,害人害己,一報還一報。惡厲鬼則將逗留人間,以遊魂怨鬼為食,四處作惡,為害人間。若是身穿紅衣紅褲紅鞋,於凌晨吊頸而死,則將成為惡厲鬼,不但鬼力無窮,且兇殘極惡,極難對付。第四種壽鬼則是指壽終正寢又或病死之人,唯有遊魂與壽鬼才能歷經輪迴,轉世為人。你太太便屬於遊魂,也唯只有遊魂,老衲才能將之招來,待你陽壽盡時,與你共渡奈何橋,共同轉世為人。”

我聽罷後再無疑問,下定決心地說道:“請大師成全。”

老人問道:“東西帶來了嗎?”

我急忙俯身開啟手提箱,取出一件紅色的衣服與太太的骨灰盒,交給了枯禪大師。

老人拿著我太太的遺物,轉身回到了內房。

不一會的工夫,老人又走了出來,手中拿著一隻盆缽,他示意我伸出左手,然後捏住我的中指,也不知是用了什麼方法,我只覺得中指一陣劇痛,接著鮮血便滴滴嗒嗒地滴在了盆缽中。直放了一小盆血後,老人才放開我的手,示意我坐在外面等候,自己則託著盆缽進了房中。

看著那再度緊閉的房門,我的心中不知是何滋味,既帶著期盼,卻又懷惴著恐懼。期盼的是嫻即將回到我的身邊,恐懼的是,即將看到傳說中的鬼魂,凡是人都怕鬼,我自然也不例外。

足足過了半個小時,房門才再度開啟,枯禪大師神容憔悴地走了出來。我匆匆迎上去,心急問道:“大師,怎麼樣?”

老人把手中的骨灰盒交給我,緩緩說道:“你太太的魂魄我已封在這骨灰盒裡,你回去後供在家中,每日必須滴五滴精血於盒中,才能保證她的魂魄不散。我這裡有張鎮鬼符,萬一鬼魂作亂,你只需貼在身上,便可保無事。”

我不以為意地一笑,說道:“她是我太太,又怎麼會害我呢?”

老人搖頭說道:“既然是鬼魂,生性可能已大變,老衲並不能保證會發生什麼意外。”

頓了一頓,接著說道:“如果施主遇到實不可解時,從這裡往東走大約十里地,有一座普渡廟,你可找老衲的師兄枯海大師求助。”

我笑道:“如果真有事,直接來找大師您不就行了?”

老人雙手合十,唸了聲佛號,低聲說道:“凡事皆有因緣,老衲既然逆天意而為,自然應有劫數,能否相見,實是在未知之數。”

我還想再問,老人卻已轉身進了內房,再也不願多說一句了。

我只得心懷不安地走出了這間古屋,開車往市區方向馳去。

回到家中,我忐忑不安地把骨灰盒放在供桌上,心中默默地念道:“佛祖保佑,可憐我與嫻夫妻一

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