第三十章 進擊的沙彌尼(第1/4 頁)

正所謂東方不亮西方亮，當夢想導師李南發覺自己的導師生涯越發跑偏的時候，作為全團唯一精神導師的觀雲僧，負責的尼姑護衛團倒是搞得有聲有色。

不過想想也對，這西天不是多的是和尚嗎？那一堆鋥光瓦亮的頭型，照得西方能不亮嗎？

看著女侍衛們剃得乾乾淨淨的頭皮，正一臉虔誠地跟和尚學佛家禮儀，李南不禁有些鬱悶。

不是，為什麼和尚負責的侍衛化尼這麼輕鬆，而到了自己手裡，讓女團成型就這麼困難呢？李南覺得有些苦惱，不知道哪裡出了問題。

一定是女侍衛比較聽話的緣故！看著自己那幫在旁邊表情聖潔不苟言笑，一臉虔誠地在旁邊輕輕誦唱佛經的女團員們，李南就有些氣不打一處來。

這個時候表情管理這麼好，跳舞的時候怎麼見不到，一跳起來就各種浪？

看著自己女團員此時個個神情肅穆聖潔，李南的恨不得趕緊抓幾個起來當場教學。你看看，你們不是會表情管理嗎，就是這樣做啊！跳舞的時候保持這種神情就夠了。

但是李南不願，也不敢。

因為今天是女侍衛們剃度受戒的日子。

李南不知道春十三娘是怎麼跟手下的女侍衛說的，原本計劃只是讓女侍衛假扮尼姑，但是現在竟然現在正兒八經地剃了頭髮，準備正式出家，而且觀雲僧好像也有意光大佛門，為他的寺廟添一座下院。

舊時尼姑在佛教的地位是低於和尚的，所以她們只能住在庵裡而不是寺中，尼姑庵一般是佛寺的下院。

雖然寺庵一般不毗鄰，但是不少尼姑庵還是會掛在某些大寺的下院，類似後世小公司掛靠的意思。

所以從某種意義上來說，老尼姑收得小尼姑，大和尚從級別上來說也收得。

當然，一般和尚也不會親自收尼姑，一來是男女有別，怕被人說閒話，第二就是比丘的級別遠遠高於比丘尼，佛教認為親自收比丘尼有點掉價，怕壞了他們的佛心。

要想學得會，就跟師傅睡！在這個時代，這句話不是說說而已，師徒關係是很緊密的。

古代的小沙彌是要伺候師傅起居的，日常飲食起居都在一起，荒山野嶺條件不好的時候共擠一床也是常有的事情，這如果大和尚收個女弟子，天天耳鬢廝磨的，先不說傳出去讓人覺得不妥，怕是大和尚自己也容易犯了戒律啊。

李南覺得低估了女蠻國對於佛學的狂熱程度，這幫女侍衛一開始聽說讓自己扮演比丘尼就很不願意，紛紛表示這是謗佛，寧死都不同意，同時表示要來就來真的，她們願意成為觀雲和尚座下弟子。

觀雲僧也被這幫女檀越的向佛之心所打動，不知道怎麼就答應了。

於是本來是假扮比丘尼的戲碼反而弄假成真了。

一個真敢拜，一個也真敢收。

在經歷了全體女侍衛好幾次請願過後，和尚終於同意了，於是才有了今天這一幕。和尚開始給眾位比丘尼剃度。

據說和尚說剃度是要在佛堂還是寺中舉行，但是現在礙於條件，於是他們昨夜忙活了一夜，朝著西邊蜀中的觀雲僧寺廟的方向用木頭搭了一個佛龕，觀雲僧將自己的經書和木魚放在佛龕上，權當做是佛堂。

跟很多宗教和傳統行業拜師一樣，他們也需要見證人，也需要引保代，一般都是佛門高僧來幹此事。但是現在受限於條件，此時由女團中身份最高的春十三娘和李南就擔當見證人。

而觀雲僧，則是作為他們的戒師，今天總負責這場儀軌。

女侍衛們的師傅另有其人，因為觀雲僧是不可能當這幫女侍衛的師傅，所以他表示今天事急從勸，一人分飾兩角，又當戒師又代替她們以後的師傅收徒。

當然，如果到了蜀中又找不到尼姑庵收