第二十六章 穿越客在行動(第1/4 頁)

“南小郎君意欲何為？”看到李南深深拜伏下去，觀雲僧大概明白了李南的意思，就是讓他學隔壁那位慧明僧一樣，謊稱在南海碰到了這些女蠻國的使團，將女蠻國化作佛門比丘尼，這樣就可以解決她們的身份問題，安全將其帶到蜀中，而且還能讓自己成為一代名僧。

只是李南口中的當代玄奘，南海傳佛的這些聽著就很欺世盜名的話讓和尚有些慌。

“有僧至南海，嘗於月出東山碧海潮生之際，見離岸數里之處，忽現一島，上有百畝楊柳，迎風招展，隱隱有聲傳來，似是有人於月下歌舞，其聲甚美。

“僧大異，操一扁舟上島，乃見異人，自雲正以歌舞侍奉南海觀音，不多時，其中一人出，容貌高古，自承乃觀音島之主，邀僧至其家，相對攀談。自承其先祖乃海外遺民，因遇風浪，偶得南海觀音指點居於此島，此道因而名為觀音島，島上有觀音山，乃是觀音顯聖之處爾。”

李南喝了口水，看著聽得一臉呆住的兩人，繼續將打好的腹稿和盤托出。

“此島荒蕪，初登島之時，島民先祖苦其無水無食，死傷無數。忽一日南海觀音顯聖，手持玉淨瓶，瓶中插柳枝，立於山巔，玉淨瓶微微傾下，島上立湧甘泉數口，柳枝所指之地，得一年三熟之美稻數畝，島民先祖自此得活矣，為感念觀音大恩，島民植柳以紀之，匆匆歲月，一島皆柳也。”

“島主又云，此島隱於南海之上，一直無人發覺，忽一日，島中眾人忽得一夢，夢中觀音顯聖，雲一僧從蜀中至，島上可選乾達婆與比丘尼數名，與之一同前往中土，傳觀音綸音。”

“僧大異，此夢與數日之前夢中觀音之語暗合，於是望觀音山而拜，口稱謹遵觀音法旨，自此攜觀音座下比丘尼入中土，傳觀音之大德爾。”

“佛國遺島潮中現，南海觀音入中土。如此佛家盛事，不讓玄奘專美於前，何如？”望著已經聽呆了的兩人，李南不免有些自豪。

“這，這，這……未免太過駭人聽聞，罪過，罪過。”和尚第一反應就是這件事簡直太過於膽大包天了，偽裝觀音顯聖，欺世盜名，這是欺佛謗佛，要下十八層地獄的。

但是對面的春十三娘卻罕見的沉默。

她雖然驚異於這個故事的離奇，但是更加讓她吃驚的，對於提出這個計劃的人

這個唐人簡直膽子太大了！提出這種計劃的人，當真不怕被拆穿或者露餡兒嗎？

仔細想了想，這個膽大包天瞞天過海的計劃似乎很有可行性。

古人大多崇信神佛，從來不敢用神佛作伐，做出如此出格之事，但是春十三娘細細想來，如果是自己最開始聽到這個故事，再看到觀雲僧這幅高僧大德的樣子，第一反應也是會相信的。

這雖然聽上去很瘋狂，但是細細品來，好像可行！

所以她一直沒有說話，一直在思考對方提出這個計劃的合理性和目的。

“罪過，罪過。”觀雲僧不停地念著罪過，顯然他對於自己要去成為這樣一個驚天大騙局的衝擊當中沒有緩過來。

事實上，古人大多篤信神佛，眼界受限，借神佛之名達到自己的目的，除了那些造反的人以外，一般平民都沒有這麼想過！

當然，統治者利用宗教或者神化自身順便愚民又另當別論，那位武老太太不是自稱彌勒佛轉世麼，這是統治者們數千年來用來維持自身統治，彼此之間心照不宣不能言說的秘密，自然不會告訴下層。

對於李南的計劃，出身女蠻國貴族的春十三娘倒是比佛教徒的觀雲僧更加容易接受。特別她突然想到自家的王似乎也自稱是山神後裔的，而自己不過借觀音大士的名號保命，也不算太出格。

女王做得！我也做得！春十三孃的眼中突然泛起了光芒。