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還有散落於荊門、當陽之間的李自成餘部，李錦（過）、高一功、袁宗第、劉體純、田見秀、郝搖旗等，本已降或願降清了，就因剃髮及民族大義使然，轉而又歸附南明，與張獻忠大西軍餘部共同成為西南抗清二十年的中堅力量。

遠不止此呢。以後剃髮易服問題始終成為有清一代，橫亙在漢滿民族間的一道不可逾越的鴻溝，蓄髮復衣冠也成了漢民族反抗壓迫的一面旗幟。鄭成功父子（見大帝卷臺灣篇）先後與清談判未成，剃不剃髮便是其中一個重要因素。到了吳三桂反清，甚至太平天國起義，不也以復先人衣冠服飾為號召嗎？至於辛亥革命，有所不同了，根本卻在，剪辮子嘛。就是到了現在，也不能說沒有一點影響呀。

危害至深至遠矣！作為大清入關第一代領導人，多爾袞算是開了一個惡劣的頭（老爸與老哥畢竟還在關外），所起的反作用極端之大，不僅僅是延緩了大清征服步伐那麼簡單喲。

實際上從滿洲人的角度看，他也完全不必做得如此魯莽殘暴，待順利奪取天下後，再因勢利導，一步步推行，加上統治者坐標功能、默化作用，剃髮易服也許就和平實現了，漢滿也不會鴻溝那麼深了。

只是多爾袞哪有這個頭腦嘛，還是繼續說說他的惡政吧。大清殘暴征服的背後，往往就是無情的殺戮，廣為人知的揚州十日、江陰屠城、嘉定三屠，何等慘烈，僅江陰死難民眾就達十七萬餘！揚州更是高達八十餘萬！但又何止於此啊！廣州、湘潭、大同等的屠城，無不血跡斑斑，令人髮指！

至於其他什麼圈地和投充、逃人法等等，更是把中原民眾當成奴隸來壓榨。其實這些惡政清人在關外時就已搞了，只不過那時影響力小些罷了。順治元年（1644）十二月，多爾袞為保障八旗上下所有人等（不僅是貴族）入關的美好新生活，發布了圈地令，名義上把近畿無主荒地分給他們所有，實則管它荒不荒大量佔了去。當地民眾的產業被無情掠奪，土地房屋自然啦，室內所有東西竟也包括，就是老婆孩子難看的可以帶走，反之想留下的你還必須得留下！

大量民眾不得不一無所有背井離鄉，生活夠苦了，加上換撥土地以次充好、遠不到實有數目等現象普遍存在，交稅卻要按原來的土地交，結果怎麼樣還用多說嗎？何況太多的人流離失所，連安身之處都沒有呢，而那些被迫留下來給新主人耕種的更是等同於奴隸。相反那些土地被八旗子弟掠奪過去又做什麼呢？畋獵放鷹的幹活，這下倒好，真成了荒地啦，生產力因此遭到極大破壞，社會秩序更不會好到哪去。

至於圈地的規模更是相當驚人，僅順治四年正月一次圈佔的近畿四十二府州縣的肥沃土地就達五萬頃左右。後來形成了以畿輔之地（河北京津）為核心，向山東、山西、蘇北等地擴散的局面，一直到康熙二十四年（1685）才告結束。

與圈地同時的還有所謂&ldo;投充&rdo;，即中原民眾投身於八旗之下為奴，情況很複雜，但大多是被逼者。這一惡政持續時間更長，乾隆時還下令嚴禁，想見起碼清代中朝還有。也難怪滿洲上層貴族就是最大的既得利益者，怎麼會輕易廢除呢？且看所謂剛入關如何愛民的多爾袞，僅繼子多爾博手下投充人數就達680餘名，大奴隸主呀！

清人向來搶掠成性，入關前便已擄得大量中原及遼東民眾為奴，入關以後老本行也沒丟掉，加上圈地、投充等就更多了。那些被迫旗下為奴的民眾不堪壓迫，思鄉心切，逃亡者眾。為了維護本民族的剝削利益，早在努爾哈赤時便搞了個殘酷的逃人法，清人入關後，多爾袞更是把捉拿逃人作為當朝第一急務，嚴懲力度不斷加大。到了什麼程度，就連懷順王耿仲明這等人物都因手下人隱匿逃人被揭發，驚懼自殺了！甚至禮部請求祭祀他，多爾袞也是斷然拒絕。真是沒想到法律面前人