第2部分(第1/4 頁)
嘉�目磯雀叨群蛻疃取Ｓ捎諞饈妒且桓齔。�奶�虼擻幸恢志�說牧α亢痛┩噶ΑＱЩ嶁睦碸刂剖醯�謀渥暈乙庀螅�謀渥暈胰松��閿ρЩ嵛�私患實娜�轎恍睦硌В�Щ嶁睦聿僮菔醯�鑾孔暈乙饈叮�餚艘徊階約嚎恚�Щ嵊哪�κ饋�
世界上並不存在所謂人的本性這一說法 ，你就是你的各種選擇之總和。做為一個人活在人世間，並不僅僅是為了自己而活著，將“我”與社會割裂開來，即使你主觀為了自己，但在客觀上，仍需要為社會的其他人服務，然後才是索取。否則，誰會容忍你呢？有些自戀型人格障礙的人，總是以自我為核心，處處以自我的利益為準繩，考慮的只有一個字”我，我，我……”，其次，就是我怎麼怎麼的惡性迴圈，這也未免太極端自私了，造成私慾的惡性膨脹，一發不可制止，想入非非，產生妄想，而病入膏荒。整個社會是由各個因素有機地結合而構成的一個複合整體，互相依存，互惠互利，互相幫助的。缺誰地球照樣轉，因為，這個社會的網路是由一個群體來支撐運轉的，並不是由哪一個人來決定社會前進與否，但英雄偉人可起加速催化劑的作用，加快歷史程序向前進。人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力，英雄偉人也是人群中的一員，不能簡單地將兩者割裂開來，任意拔高或貶低哪一方。再聰明的領袖，如果沒有勞動者將其思維轉化成勞動成果，只能是一個空想家，這就是執正能力。
在舊的自我中，有一個徘徊的幽靈在低聲訴說著，“我，我，我，我怎麼怎麼。”而你就是你今天所作所選擇的總和，而不是過去的產物。你是誰？對自己有何正確的評估？你應該正確的評價，清醒的認識到自我的形象：你的胸懷博大的可能比天空還廣大，你可能是蒼海一粟？在回答這些問題之前，你應當審視一下自己的歷史，查一下你過去的經歷…使人難以掙脫的過去。用什麼詞語來恰當地描述自己呢？這些詞語應當審時度勢，仔細斟酌。要擺脫舊的自我，就要冒風險，冒風險並不是說你要不惜一切代價去毀掉自己。先衡量一下得與失，如果收穫的可能性大於黃金切割的三分之二，那你就值得去冒風險；否則，沒有那個必要。謹慎也是必須的。並不是你執迷不悟，不願走出迷局。醒來吧，用心去體會，定會成功。
<；4>；是非
本文所討論的是非問題與法律，宗教，哲學或道德等方面的是非概念是截然不同的，它所研究的物件是生活中非性質上的，狹義的，心理上的對待“小”是與非的態度問題，是你的是非觀念導致你的一種什麼樣的情感，精神狀態和行為的問題。一般而言，人的是非觀念是一種普遍適用的“應該”標準，並以自我的利益的得失為核心作為衡量的標準。在這方面，你或許有著一些非常確切的認識。例如；你可能認為，所謂對就是好，合理的，就高興；而所謂錯，則是壞，不合理，就生氣。其實，這是很荒唐的。因為世界上根本就不存在某種意義上的絕對是與非。是與非是可以相互轉換的 ，在不可逆變的客觀事實面前，單純地視其為對或錯，那你就陷入了一種誤區，即：較真，動氣 雞腸小肚，鋸盆子鋸碗，歇嘶底裡，事事要求完美正確，進入一種齷嵯的怪圈，惡性迴圈。如果某個人或某件事情不令你滿意或出了差錯 ，就不高興，生氣，一驚一咋。嘴和碗哪有不磕碰的，但非你死我活的敵我矛盾。因此，你需要找到一種正確的世界觀和方法， 來平衡心理上的是與非。避免因心理上天枰的差異，導致心理失控，而遭到心理上的創傷。應當尋求互容，求同存異，高呼理解萬歲。
一件事情已經發生了，單純地依靠原始的是與非概念去判斷它，並作出草率的決定和行動，未免欠妥。因為沒有那麼嚴重，小小生活鎖事，何足掛齒，較勁，動怒呢？應謙讓，求同存異，把握和諧，避免矛盾激化。心若變，態