第132頁(第1/2 頁)

裴該一皺眉頭，心說怎麼著就又說到我的婚事了？想要推諉，可是又沒理由——這時代的人把「無後」看得很嚴重啊，要求自己趕緊結婚、生子，同樣屬於政治正確，無可辯駁。於是隻得一躬身：「全憑姑母安排。」

裴氏就問：「仍與卿說司馬家女子，還是自王、郗、荀、崔等高門中……哦，如今只剩了琅琊王氏了……」

裴該搖搖頭：「我今孤身在南，恐齊大非偶啊。」

「齊大非偶」一詞出自《左傳》，說齊僖公想把女兒文姜嫁給鄭國太子忽，但是被婉拒了，忽說：「人各有偶，齊大，非吾偶也。」家世有差距，我配不上齊國公主，娶了反易招惹禍患。

裴該的意思，別看我河東裴氏是天下一等一的名門，但終究家族離散，就光剩我一名男丁跑到了江東——裴嗣父子那不能算——想跟執掌江東權柄的王氏聯姻，這不大合適吧？

裴氏一瞪眼：「胡言亂語。難道王氏女都只能永閉閨中麼？」江東除了王氏，還有哪家比我裴氏強了？要按你說的，那如今還有誰能配得上王家姑娘，她們除了嫁為藩王婦，就都只能做一輩子老處女嗎？

其實與王氏聯姻，就政治上而言，確實是比較有利的，裴該只是天生反感包辦婚姻和政治聯姻，所以找藉口推拒而已。他腦筋一轉，突然間又想出一個理由來：「男女婚配，固看家世、門第，也須情投意合，起碼得知道對方的稟性，是否佳婦，不可全聽媒妁一面之辭。不知江東可有上巳日臨水的風俗？」

所謂「上巳日」，本指三月的第一個巳日，可以算是上古流傳下來的「婚姻節」。到了魏晉，這個節日被固定於每年的三月三日，主要內容也不再是男女相親、結親了，而改成了春遊踏青、臨水行禊（春秋兩季在水邊舉行的滌除不潔的祭祀）。過去在洛陽，到了這一天，都中士女就都會前往洛水岸邊，郊遊玩樂。要知道平常世家女性尤其是未婚女子出門，被男人瞧見的機會少得可憐啊，到這一天卻會傾巢而出，那即便無相親之名，也必然會形成很多的相親之實了。

故此裴該就問了，不知道江東有沒有這種風俗啊？我想要利用這個風俗，去撞撞大運，看看有沒有能夠相中眼的姑娘，好娶來為妻。

裴氏聞言，卻不禁氣往上撞……

第十一章 覆舟山上

裴該說打算等上巳日出門去找找看，有沒有合適的姑娘可以娶來為妻，誰想裴氏聽了，卻不禁惱怒，當即呵斥道：「江東自有上巳日，皆臨秦淮，然汝卻偏偏南下句容——難道還要等待來年不成嗎？！」三月三日早過了，你自己錯過了機會，我可不能等到明年再給你談婚論嫁——一生氣，連稱呼都從「卿」改成「汝」了。

裴該無奈之下，只得重複前言：「一切全憑姑母安排好了。」

裴氏這才重重地點一點頭，才待轉身離去，卻又突然間想起一事，於是問道：「若南人之女，文約可在意麼？」

裴該微微一愣，隨即回答：「卻也無妨……」

這年月僑客普遍鄙視江東土著，但那也有一定程度上是因為自卑到極點而轉化成了極度的自尊——終究你佔了人家的田地、產業啊，在這兒人家才是「主」，你永遠都是「客」啊。倘若放諸和平時期，江東雖然缺乏第一等的名門，二三流家族總還是有一些的，南北通婚也並非鳳毛麟角之事。

其實若無「永嘉南渡」，南北方相互鄙視的狀態還未必一定會產生呢，象陸機、陸雲、顧榮之流，若在中原再多積攢十來年的名望，官位升至二品，就很有機會大振江南的家聲，起碼不會比河東柳氏差。

裴該作為來自兩千年後的靈魂，自然沒有什麼地域和門戶的偏見。他前一世的時候，即便家裡最為保守的老祖母，也只是說過這樣的話：「只要你喜歡，娶什麼媳婦