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再說了，你不正高興我在許昌幫你做了不少事麼？不會那麼快便轉喜為怒吧。

裴該冷眼以向石勒，心說終究不是文化人，你這演技就差著檔次呢。你瞧我做戲，就連張賓都瞧不出來，你這一做戲，還裝模作樣什麼「竟然有這麼嚴重嗎」，就從骨子裡透出個「假」字來。你又不是小鮮肉，表演水平這麼拙劣，誰肯捧場啊？！不過呢，目前你是君，我等是臣，張賓肯定會捧你的場，還得接話碴兒幫你圓活兒，我也不得不假裝熱淚盈眶，好象從此真的對你心悅誠服了一般。

石勒想做中國人，這裴該是相信的。這年月中國文化輻射四夷，恐怕除了遠在北鄙的那些鮮卑蠻子，就沒幾個胡人不痛悔自己未生在中國的——就連最野蠻的拓跋鮮卑，後來入主中原沒幾代，北魏孝文帝不也上趕著施行漢化政策嗎？可是石勒做中國人的心，絕對沒有做君主的心來得大，倘若要在中國將軍和夷狄君主裡選一個，他肯定會選後者。張賓是想導石勒為中國之主的，問題這條道路太過艱難了，想做中國之主你能不識中國字嗎？劉邦和朱元璋出身再寒微，後來也都虔心向學，粗通文墨了吧？

然而根據史書所載，石勒一輩子全都是聽說書，從來就不肯自己去學學認字……

所以啊，你根本就做不成中國人，而我也不會輔佐一個自甘蠻夷，或者起碼有機會向學卻自甘文盲之輩！

雙方都是在演戲，區別是石勒和張賓以為裴該是真心光火，後來又真心臣服，裴該可知道，起碼石勒對於典籍的燒失，並沒怎麼放在心上，純是裝象。等到這齣「君明臣賢」的戲文演完了，談話才始進入正題，石勒問咱們下一步該怎麼辦，裴該一開口就全都是廢話：

「此地不可久居，西不可往，北不可歸，南不能下，若不向東，還能往哪裡去？」

他對石勒說完這番話後，轉過身就懇求張賓，說你搶出來那三車典籍，能不能給我啊？我要好好整理一番。張賓連連點頭：「論起學問來，我等必然都不如裴郎，那些典籍，自當歸屬裴郎。」裴該搖頭道：「書籍傳承學問，怎可屬於一人？我不過暫時管理，期待將來有機會傳抄、廣布罷了。」

石勒還打算說什麼，卻被張賓暗中使個眼色給阻止了，隨即二人便向石勒告辭，退出帳外。張賓叫來部下，讓他們把那三車典籍交付裴該，裴該神情貌似有些興奮，忙不迭地就跟來人走了，張賓這才折返帳中。

就見石勒還跟那兒皺著眉頭，仰面朝天，在想事兒呢。見到張賓回來，石勒趕緊招手，讓他靠近過來，就在案前坐下，然後低聲問道：「我方才態度很誠摯吧？我看裴郎怒氣也已盡消，還以為他真心臣服於我了呢，怎麼問他前途，他卻只說『向東』二字？他仍然不肯為我謀劃麼？」

張賓朝石勒一拱手，笑著說道：「臣為明公賀，明公已得裴郎之心矣！」

石勒一挑眉毛：「哦，何以見得？」

張賓說了：「人皆有欲，唯知其欲，然後可以得其心。臣之慾是什麼？願為張良、陳平，輔佐明君，做一番大事業，則明公氣概恢弘、英武能斷，自然便可使臣誠心輔佐。那麼裴郎之慾又是什麼呢？為救其姑母，只能使裴郎留下，卻不能使裴郎真心為明公出謀建策，臣也一直在考慮，要怎樣才能贏得裴郎之心。想不到始安王一把大火，卻幫明公解決了這個難題……」

石勒似懂非懂：「請張先生再說得清楚明白一些。」

「聽裴郎從前的言辭，頗不值晉室，但也不喜歡胡人，這般心理，大概只有歸鄉隱居一途吧。但他卻以身為中國人為榮，以身為讀書人為榮，絕不願中國的典章、聖人的言教毀於一旦。因此始安王焚宮燒書，才會使他如此憤怒。但等明公一說欲為中國人，欲保全和傳承典章、言教，裴郎之心，自然便與明公相貼近了……」