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第28頁(第1/2 頁)

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&ldo;高僧說得深奧,我才學淺薄,似懂非懂。&rdo;姥爹自慚不如道。

老僧返身走出小亭子,說道:&ldo;貧僧認為你天資聰敏,博學多知,若不是時運不濟,必是金榜題名,出相入將之才。以你的能力來學這大輪迴小輪迴,只需七日便可通透。&rdo;

姥爹聽出他有傳授的意思,喜上眉梢,拱手道:&ldo;如果高僧肯教授,那是我的前世修來的福氣!&rdo;

老僧站住,側頭道:&ldo;這話說得對!剛才我說了,過去即是未來,未來即是過去。你今生能得到我的真傳,正是因為前世修福。&rdo;

姥爹急忙跪拜,認其為師。

老僧急忙將他扶起,說道:&ldo;師即是徒,徒即是師。切莫跪拜!&rdo;

&ldo;貧僧法號迷海,你不要叫我師父,叫我迷海則可。&rdo;

&ldo;是。&rdo;姥爹恭恭敬敬道。

於是,姥爹在迷海的庵廬學習大輪迴小輪迴,將遊歷的心思暫且擱置一旁。

過了一天,姥爹發現這迷海和尚非同尋常。這裡既沒有田地,也沒有存糧。姥爹由於遊歷的習慣,進洞之前身上就攜帶了少許乾糧,肚子餓時便吃一些充飢。可迷海和尚這一整天裡不見開火做飯,庵廬裡也不見有鍋碗瓢盆。姥爹沒見他吃過飯。倘若他需要吃飯,吃飯之時必定邀請姥爹同桌才是。倘若他不吃飯,那怎麼在這裡保持生命呢?

姥爹百思不得其解。

姥爹本不想問他這些,可是自己帶進來的乾糧分量實在不夠吃,一天過後,乾糧就所剩無幾。第二天,姥爹便是忍飢挨餓扛過來的。

第三天清晨,老僧在給姥爹講授輪迴概義的時候見姥爹不停地乾咽口水,不停地舔嘴唇,便問道:&ldo;你是不是生病了?&rdo;

姥爹擺手道:&ldo;不是。&rdo;

&ldo;既然不是生病,你為什麼臉色這麼難看?渾身這麼不自在?倘若生病的話,我這裡沒有醫藥,那就麻煩了。&rdo;老僧的庵廬連鍋碗瓢盆都沒有,更別提醫治病痛的草藥了。

&ldo;那高僧您就從來不生病的嗎?&rdo;姥爹忍住飢餓問道。

&ldo;俗話說,人食五穀雜糧哪有不生病的?五穀雜糧雖然給人能量,但也給人帶來病痛。我不食五穀雜糧,自然也不會生病了。&rdo;老僧撫著銀白鬍鬚說道。

姥爹終於引出了他想問的問題:&ldo;高僧不食五穀?莫非高僧懂得闢穀之術?&rdo;

老僧點頭笑道:&ldo;闢穀,即是避開五穀,我當然不吃五穀。你這番難受模樣,原來是飢餓所致。貧僧許多年不吃五穀,倒忘記你還要吃飯了。&rdo;

姥爹敬佩羨慕不已,說道:&ldo;我看古書中說,食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食氣者神明而壽,不食者不死而神。依此看來,高僧已經是神仙了!&rdo;

老僧哈哈大笑,擺手道:&ldo;貧僧不敢自稱神仙!闢穀也並非什麼都不吃。我等生而為凡夫肉胎,什麼都不吃,能量從何而來?&rdo;

姥爹迷惑道:&ldo;可是我不見屋裡有任何可以食用的東西啊!難道高僧吃的是地生木耳,林中野菜?&rdo;外面有一條河水,或許那裡能生長出一些人能食用的天然食料。那些靈猴行走速度極快,或許可以出洞尋找吃的。但老僧行動緩慢如龜,要是他也出洞找吃的,恐怕一天一個來回還不夠。姥爹猜想,唯有附近生長了可以充飢的東西,老僧才能從容不迫地住在這裡。

老僧又擺手,說道:&ldo;地生木耳林中野菜,不過是比五穀純淨一兩分而已,實際上也是五穀

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褐衣男子
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