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鑽上釘孔，再用馬蹄形銅釦扣入釘孔，最後塗上白色膠合劑，就變成了整補過的新碗。鋸碗的同時可用白鐵皮焊壺底、焊臉盆底、焊水桶底……他們是廢物利用的高手、是家庭日用器材的修補人。工業時代的人們、有錢的人們，腦中很少有修補的觀念，可是農業時代的窮困中國人，他們卻把任何可以報廢的東西都不報廢，他們珍惜舊的、愛護舊的、對舊的發生感情，他們寧肯釘釘補補，也很難汰舊換新。這種情形，變成了一種定律、一種習慣，最後變成了目的本身。所以，最後問題不再是有沒有能力換新的問題，而是根本就先排除換新，一切都先維持舊的為天經地義，不能維持則以修補舊的為天經地義。所以，中國人的家裡，有著大多大多十幾年、幾十年、乃至上百年的用品，父以傳子、子以傳孫，相沿不替。農業時代的窮困，形成了中國人的惜舊觀念，從一套制度到一個臉盆，都無例外。

譚嗣同搽臉的時候，王五走過來：

〃你流了不少的血。他們太莽撞了。〃

譚嗣同苦笑了一下。從水缸裡舀出兩勺清水，洗著血紅的手中。

〃讓他們洗吧，別洗了。〃王五說。

〃沒關係，還是自己洗吧，有機會能洗自己的血，也不錯。有一天……〃他突然若有所思，抬頭，停了一下，又低下來，〃血會流得更多，自己要洗，也洗不成了。〃

〃弟兄們太莽撞，三哥不要介意。〃王五說。

〃怎麼會。〃譚嗣同說，〃也要怪我自己。我一直沒好好使大家明白這回事。〃

〃那就大家好好談個清楚。十多年來，大家跟三哥拜把子，沒人不敬佩三哥。但是，對滿洲人的立場，大家一向分明。如今三哥這樣做，未免傷了弟兄們的感情。我們幫會的人，對滿洲人是絕不諒解的。現在，既然事情鬧開了，大家就弄個清楚。〃王五說。

〃也好。〃譚嗣同說著，把手朝下按示意大家坐下來。

〃三哥記得嗎？〃王五首先開口，〃康熙年問，東北的西魯國老毛子擾亂中國，滿洲人平不下來，因為需要能夠一邊游泳一邊作戰的，才能跟西魯人打，東北人游泳是不行的，一邊游泳一邊作戰更別提了。那時候有人向康熙皇帝提議，何不徵用平臺灣以後移到北京住的這些閩南人，他們都是鄭成功系的海盜世家，用他們來打西魯老毛子豈不以毒攻毒，於是就成為定案，去打西魯老毛子。〃

〃你這麼一說，我彷彿記起來了。〃譚嗣同摸著頭，〃那個仗，不是說福建莆田九連山少林寺一百二十八個和尚幫忙打的嗎？〃

〃三哥真是大學問家，一點也不錯。當時康熙皇帝徵用這些閩南人，因為是海盜世家，所以平臺灣後康熙不要他們再在臺灣住，免生後患，就都被強逼著移民到北方來。這回為了打西魯老毛子，徵用他們，有五百人可用，他們不高興幹，、這時候從福建趕來一百二十八個少林寺和尚，大家用閩南話商量，少林寺的和尚勸他們說：滿洲人是我們的敵人，抄了我們老家，這個仇，非報不可，這是個機會，滿洲人這回有求於我們，打外國人，我們不妨跟他們合一次作，一來是不管滿洲人怎麼壞，究竟是同中國人，究竟這個仗是打外國人，對外作戰總比對內作戰重要；二來是如果仗打贏，滿洲人欠我們情，至少對我們有好印象，高壓的政策會改緩和，我們可以保持實力，徐圖大舉。於是這些閩南人都願意了，在康熙二十四年，跟西魯老毛子打了一次水仗，打法是中國人每人頭上頂了一個大牌子……〃

〃我打個岔，那個牌子是藤子做的。〃

〃啊，可奇了！三哥怎麼知道？真奇！〃

〃打贏了西魯老毛子以後，滿洲人印了一部書，叫《平定羅剎方略》，裡頭提到過'福建藤牌兵'，就是指這些閩南人。〃譚嗣同補充說。

〃