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第9部分(第3/4 頁)

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取瓦了。”

“回稟師傅,弟子也不知道這是何人所創,此功法乃是弟子無意間在一部書中得到的。師傅可知弟子未能將‘九陽神功’練至大成的原因?”慕容復早就知道‘九陽神功’的威力不下於世間任何一部功法,但是還是不明白自己為何到現在也沒能將它練至大成的所在,所以又向無崖子請教道。

無崖子沉吟一會,說道:“你這‘九陽神功’乃是佛道雙修的功法,可能你只修煉了佛門或者是道門,所以才至今未能將之練至大成。若是你之前修煉的是佛門,以後再修煉一門道家功法作為輔助,相信用不了多久你便能大成,反之亦然。”

“回稟師傅,弟子之前修煉的一直是佛門。只不過我以前修煉的是佛門功法,現在若是再修煉道門功法,是否會走火入魔啊?”慕容復聽到無崖子回答,這才知道自己為什麼一直未能大成。但是他忽然又想到了鳩摩智,鳩摩智先是修煉的道家無上心法‘小無相功’,後來又修佛門功法‘易筋經’導致走火入魔。所以慕容復聽到無崖子的回答,又提出了疑問。

無崖子聽到慕容復的話,嘴角微微一笑說道:“你這孩兒,年齡不大懂得倒是不少。不錯,若是之前修煉的是道家功法,而後再修佛家功法勢必會出現亂子,反之也亦然,因為兩家的理念有些不同,所以創出的功法行功路線也不同。不過你的‘九陽神功’不同,它乃是佛道雙修的功法,若是這兩家缺少一家都不能將之練至大成。還好你之前修的是佛門缺的是道家修為,為師這裡有頂級的道家內功心法,卻沒有佛家頂級的內功心法,這樣對你的輔助更大。”

“哦,原來是這麼一回事,那我就放心啦!不知師傅給我準備的功法是什麼?”慕容復聽無崖子這麼一說,頓時就放下心來。佛門最頂級的內功心法非少林的‘易筋經’莫屬,難道師傅所說的道家最頂級的內功心法就是‘小無相功’?

無崖子聽到慕容復如此說,心裡微微一笑:想不到這孩兒如此聰穎,看起來倒是處事穩重,想不到也有孩子的一面。聽到慕容復直接向自己討要功法,無崖子也不以為杵,會心一笑道:“那復兒可知天下最有名的兩種武功是哪兩種?”

“弟子聽人說天下間最有名的兩種武功要數少林的‘易筋經’和大理段家的‘六脈神劍’。”慕容復見無崖子居然問他這江湖盛傳的事情,但想來無崖子有其他的用意,所以也配合的回道。

無崖子微微頜首,道:“不錯,這天下盛傳的兩門神功的確是最頂級的武功,少林的‘易筋經’乃是達摩老祖創出的佛門至高無上的內功心法,當之無愧為佛門最厲害的武功。還有大理段家的‘六脈神劍’乃大理段氏一脈中的最高武學,由大理開國皇帝段思平所創。所謂六脈神劍,是指含於指尖的內力隔空激發出去,使其以極高速在空中運動的一門技術。其做架簡單,功效卓著,感應強烈,均為首屈一指,久習可得奇效。若是能達到指劍的境界,指力所能及的地方,有如有一柄無形的劍,無論是橫掃或虛指,均可傷敵,端的是厲害非常。只不過這門武功需要極其深厚的內力作為支撐,所以一直以來大理段氏子弟都未能練成,就連天龍寺內第一高手的枯榮大師也是如此。”

無崖子又頓了頓道:“這天下最頂級的武功又豈止‘易筋經’和‘六脈神劍’,我逍遙派的‘北冥神功’,‘小無相功’和‘至尊純陽功’哪一種武功都不輸於那‘易筋經’和‘六脈神劍’,只是我逍遙派一直隱世不出,所以不為世人所知罷了。現在我的‘北冥神功’和‘至尊純陽功’都不適合你,而這‘小無相功’卻恰恰是作為你輔助功法的不二之選。這‘小無相功’博大jīng深,乃是道家至高無上的武學,而且這“小無相功”以“無相”兩字為要旨,不著形相,無跡可尋,若練到大成時則威力奇大,只要身具此功,再知道其他武功的

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