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這僧人鼻前一探，毫無氣息。這僧人顯已圓寂歸西，白皚皚卻驚異他仍面色如生，彷彿正靜坐打禪。再看地上，堆放著白皚皚先前見到的那種箱子，總共有十多個，俱都用藤索捆著。

箱子旁邊的地上赫然刻著密密麻麻好多字，白皚皚低頭一看，只見刻的是：“貧僧弘靈，少林寺武僧。天福六年，天下瘟疫流行，貧僧攜徒兒慧果……”看到這裡，白皚皚倒真吃驚了，自語道：“天福六年，不是後晉高祖石敬塘那時候麼？距今可是已有三十多年啦……”邊自語著，邊猶似不信地看了看盤坐在地上面貌如生的僧人，又想道：“慧果，莫非就是現今相國寺住持、長眉毛的慧果大師？”邊想著，邊再往下看，但見後邊刻著：“來到這深山老林中，為的是取得桃林中的‘仙桃精髓’，以煉成少林秘寶大還丹。一來用大還丹溶於各地井、河水中可消除瘟疫；二來武林中出現了一怪異門派，名叫‘殭屍門’，門人所練的殭屍功不畏刀槍水火，不懼內家點穴，比少林金剛護體神功猶勝幾分……這‘殭屍門’源出党項族人，廣收門徒，不時到中原地帶刺探動靜，大有侵吞中原武林之意，中原武林非得有多位習得上乘護體神功的高手不可，且要以大還丹輔之，可提高功力，否則中原武林難御外敵之入侵，中原大好江山亦將淪入不覆之境……雖高祖石敬塘賣國求榮，然天下志士莫不願重振中原雄風，誅滅入侵異族！少林寺身為武林泰山，自當勇挑重擔。貧僧擔此重任，與徒兒慧果千辛萬苦提煉成數百枚少林大還丹，不料出山之時竟然迷路……正焦急間，忽遇兩名美豔少婦，對貧僧師徒二人百般挑逗。貧僧正言相勸，這兩名妖婦竟突下毒手，以‘震經斷脈桃花手’將貧僧震傷。貧僧驚怒之下與她們交手數十回合，發覺內傷極重，乃攜徒兒急急逃離，那兩名妖婦竟窮追不捨……直追至一口枯井邊，貧僧被其中一名妖婦一掌掃中雙腿、跌落井中，下落間瞥見井壁有一小洞，不及細想，折身翻進洞中……井口那兩名妖婦並未細看井中情形，只是冷笑數聲便離去了……她們自忖貧僧必死無疑，對自己的‘震經斷脈桃花手’也很自信……可惜，她們若能用這種武功對付‘殭屍門’……貧僧雙腿已殘廢，由徒兒揹著向洞裡行去，不多時發覺這洞似是人工開鑿，壁上鑲了數顆夜明珠。倉促間，貧僧未能顧及裝大還丹的箱子，有好幾箱大還丹遺落地上。徒兒慧果要貧僧服用大還丹以療內傷，貧僧自忖傷勢太重，且雙腿已廢，乃要慧果揹負半數丹藥從前方不遠的洞口出去……若他一月內不來接貧僧，貧僧當自絕而去。約摸過了二十多日，慧仍未來此，貧僧忖他必然尋不著來路，亦不知他是否已安然抵達少林寺……若後人有緣，見貧僧留字，懇請將餘下大還丹送至少林寺，另有一半大還丹相贈。此字乃貧僧以金剛指力刻下，少林功夫博大精深，貧僧亦不過習得些皮毛，現將幾項技藝刻於一旁，望有緣人習之，完成少林夙願。”

再看右邊，果然刻有幾項少林絕技：一項是“大力金剛掌”，一項是“達摩劍法”，一項是“拈花指”，一項是“韋陀降魔杵”，還有一項卻是少林功夫中入門的“伏虎羅漢拳”，它後面還加了幾句話：“此套‘伏虎羅漢拳’經貧僧多日揣摩，比原先的拳法增加了十幾種變化，在剛、猛之上更重靈活多變、出拳快捷，少林弟子中亦不過貧僧與徒兒慧果習之。”

在這洞中，沒有晝夜之分。不知過了多少天，白皚皚才將這幾項技藝練了個大概。其中“達摩劍法”練得最得心應手——這套劍法共六式，每式有十三招變化，白皚皚用碧靈軟劍照著心法圖式練得倒十分淋漓暢快。

白皚皚回到來路上將散落地上的大還丹裝進一個箱中，又回來將地上的十數只箱子盡皆綁在身上，再向盤坐著的弘靈大師遺軀恭恭敬敬地磕了三個響頭，輕聲道：“弘靈大師，弟子白皚皚，決不負大師遺願，定將大還丹送至少林寺或相國