第63章 葉文雪(第2/6 頁)

人的努力，一代代學者的犧牲

丨才有瞭如今的三體文明！老哲學家可以承認這一發展核心

丨那為什麼不能承認人類呢？

丨確實！因為運氣好，人類可能比三體人付出的更少

丨但也不應該用生存中的無奈之舉，來否認提瓦菜文明的所有努力

丨“人類作為一個整體，確實分裂

丨“但不得不承認，人類文明依然是一個獨立的存在！

丨“它沒有靠別人，也沒有靠三體！能有今天的成就全靠自己

丨因此也並不存在

丨三體文明比人類，更高一等的這一說法！最後表態

丨“合作就合作

丨“什麼年代了，還整高等論！

丨而第二位就比較理性了，他不否認第一位的發言

丨但也不反對老哲學家的說法

丨“文明的發展離不開勞動者和奉獻者！我尊重那些努力生活的人

丨“那些在科學前沿奉獻一生的人！更尊重三體文明

丨“但兩個文明不得不承認，磨合註定伴隨著戰爭和鮮血

丨最後他也說了兩個故事，原來他是大佬中的大佬

丨掌握著整個娛樂圈和文化傳承！其身份地位之高

丨而這兩個故事，也都來自同一本鉅作！

丨《藍星傳》其內容之精彩！講述了一個只有科技

丨沒有元素理論（沒有宏反應的）神奇宇宙！

丨“21世紀，人們探討

丨“200年前的美國人入侵印第安！展開了血腥大屠殺

丨“把軍功制運用到了極致！頭皮換黃金

丨“可殊不知，這種制度早在2000年前！就已經有人使用

丨“秦王統一六合！發動了戰爭，人頭換白銀

丨“甚至有位姓白的將軍更猛！可能是受了軍功制的影響，也可能是為了國家

丨“他直接將六國的其中之一，不管老弱婦孺！全部活埋

丨“可21世紀

丨“人們唱秦朝之功績，誇祖龍之偉大！卻沒有人誇美國人割頭皮

丨“還說什麼罪在當代，功在千秋？

丨“那也是不是可以這樣理解

丨“為了千秋有功利於民，可當代行罪犯殺孽？

翻譯：為了發展，是不是可以肆意殺人！無視人權！發動戰爭？

丨眾人一愣

丨明白第二位是在透過這兩個故事，回應老哲學家說出來的兩段歷史

丨但不明白，他想表達什麼

丨“文明的發展離不開人性的光輝（勞動者和奉獻者）但同樣也繞不開戰爭

丨“藝術來自於生活

丨“可無論是現實還是虛構，歷史已經證明了

丨“發展的齒輪勢不可擋！

丨“到頭來軍功制，也不過是政客手中隨意使用的工具

丨“無論是人類文明，還是三體文明

丨“而在這樣弱肉強食的環境下，雙方平等！只談結果

丨“我選擇站在強者這邊

丨但第三位卻有不同看法，她最特殊！提出來的觀點也最刁鑽

丨她不直接否定，可說出來了大家都忽略的一點

丨那就是做決定的，永遠都不是歷史！而是當下

丨並說出了第二位的想法，較為幼稚

丨把文明誕生前的陣痛，當成真理！把無奈爭奪營養的行為，當成常態！

丨口口聲聲說發展，卻忽略人類文明本身也在成長

丨眾人大悟！

丨原來老哲學家說出來的兩段歷史，作為重要參考