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寺中游方僧人撿回來的棄嬰，連姓氏都沒有，只有一個法號喚作“天寶”；少年則是五年前隨一群難民流浪至嵩山腳下，因飢寒交迫而昏迷在路邊，被寺中僧人救回來收留，名字叫做“張君寶”。

在聽到這少年的名號時，禹天來卻是大大地吃了一驚，要知後來開創武當一脈、與少林並駕齊驅的張三丰原名便是張君寶，而且正是生於這個時代。經過後來暗中觀察，他已經差不多可以確定此張君寶即彼張君寶，畢竟同名同姓者雖多，同名同姓又同樣資質悟性超凡脫俗，那兩者實為一人的可能便極大了。

確定了這少年極有可能即是後來的武當鼻祖三豐真人，禹天來心中的感覺頗為古怪。要知道他在第一次穿越後可是親手擊殺了武當派兩任掌教白眉與馮道德，當時又哪會想到會有與他們不知多少代的祖師爺朝夕相處的一日。

禹天來始終想不通一件事，張君寶固是天資卓越，天寶小和尚也不差他分毫，但在少林寺中只屬於雜役之輩，並未被收入門中傳授武功。放著如此英才卻棄之不理，他卻不信偌大少林寺中會沒有慧眼識珠之人。

將庭院打掃乾淨後，禹天來將落葉裝在一個半人高的大竹筐裡，準備稍後背出寺外。

這時天寶和張君寶也已經幹完了手中的活計，天寶看到禹天來將那裝滿落葉的竹筐輕輕提了起來，眼珠一轉大聲招呼道：“天來師兄，我們來幫你罷！”

禹天來先抬頭看看天，搖頭笑道：“天寶，這個時間，應該是覺緣大師領著你和君寶做每天必修的功課了罷？你是真心要來幫我還是想借機偷懶？”

天寶一下洩了氣，嘟囔道：“每天都練那勞什子導引術，又累又沒趣，還沒什麼用處，真是……”

他正在碎碎唸叨，藏經閣中傳來腳步聲響，一箇中年僧人緩步踱出，溫言道：“天寶，你在嘀咕什麼？”

這僧人正是天寶和張君寶的師傅覺緣，他看上去約有四十歲年紀，生得面如冠玉、短髯如墨，雖然只穿著一件樸素的灰布僧袍，卻由內而外透出一股儒雅飄逸的名士之風。

看到師傅出來，天寶猛地抖了一下，急忙賠笑道：“弟子什麼都沒說，正要請師傅出來領著弟子和君寶練功呢！”

“孺子可教也，天寶你近來倒頗為勤勉。”覺緣滿意地點頭，又與禹天來相互點頭致意後，含笑道，“既然如此，我們便一起來練那‘元元導引法’。”

說罷，他絲毫不避諱尚未走出院子的禹天來，帶著規規矩矩站在自己身後的天寶和張君寶一起演練起一套慢吞吞、似舞蹈多過似武道的動作。

第一百二十三章　覺緣

禹天來深深地向著似乎將全部身心投入那些舞蹈般動作中的覺緣看了一眼，然後才將有自己大半個人高的竹筐背起來向院外走去。

在這些天裡，禹天來已經見過少林寺中大半僧眾，若說仍看不透的，只有一個半人。

那半個便是少林方丈無塵大師。這老和尚的修為高他一個境界，心智也是淵深若海。以禹天來如今的眼界見識，看無塵卻似霧裡看花，總是隔著一層看不真切。

而那一整個令禹天來完全看不清楚的人便是這覺緣。他如今修為雖然只恢復一點，眼力卻已無限接近無塵那等真正的宗師級武學大師，早已看出覺緣教導天寶與張君寶修煉的“元元導引法”大有玄妙。

方才天寶與張君寶說這是一門修性養命的功夫，久習可以強身健體，百病不生，此言倒也不虛。

然而這導引法的功效又絕非僅此而已。禹天來早發現天寶與張君寶這兩個小子體內雖然沒有一絲一毫的真氣，但各竅穴之中的精元充沛得幾乎要滿溢而出，周身經脈則是比許多後天七八重境界的武者更要寬廣與強韌，一身的皮膜、筋骨、臟腑亦是異常堅韌和壯大，這一切固然