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但是這個悲劇還可以繼續挖掘下去。

我們看蕭峰悲劇的產生，好好的一個丐幫幫主，忽然有一天被告知，你不是漢人，由此失去了一切，落下了大奸人、大惡人、不忠不孝等等罪名，一路追殺仇人追殺不到，自己居然把自己的愛人打死，一生悲苦。它的這個原因到底是什麼？最後我們發現，不錯，蕭峰不是漢人，他是契丹人。那是另外一個###，就是說契丹人就不能是英雄嗎？金庸小說用很大的力量批判了大漢族主義，寫了很多漢族的壞人，漢族的混賬，而精心塑造了一系列少數民族的英雄，像蕭峰這樣的英雄，他不是漢人，他是契丹人。可是，雖然是契丹人，假如沒人發現這事，或者發現之後沒有揭露，那麼這個故事就不存在了，蕭峰一輩子就是一個英雄人物，就是丐幫幫主，就是天下武林的領袖。到底誰發現的？為什麼會有這個悲劇？是誰直接促成了蕭峰的命運悲劇呢？這個人叫康敏，就是馬伕人，丐幫副幫主的夫人康敏。這個馬伕人為什麼要迫害蕭峰？她為什麼要揭露這個事，害得他身敗名裂呢？很有意思，又是跟愛情有關。原因很簡單，因為康敏非常美貌、漂亮，所有的男人看見她之後都要驚奇地凝視她一會兒，都要看她，因為長得非常漂亮。只有一個人不看她，這個人就是蕭峰，蕭峰為什麼不看她？也不是蕭峰歧視她，蕭峰因為是英雄，英雄是不看美人的，英雄是不愛美色的。這是我們中國英雄和西方英雄不同的一點，西方英雄是講究什麼不愛江山愛美人，007每次出去有些英雄壯舉都得帶一美女，我們中國英雄是一心貢獻給事業，很少看女人。可是蕭峰不看這個美女，就對這個美女造成了最大的心理傷害，我不知道這個觀念和我們現在流行的觀念是否統一？我們現在如果說看見一個女孩你老盯著她看，人家會告你性騷擾，你不能老看一個女孩。可是在《天龍八部》那個時候，蕭峰這樣一個人就是因為不看，因為少看了美人一眼，居然就禍從天降，她就下決心，好！你是英雄，你不是不看我嗎？不承認我的價值嗎？給你點顏色看看。最後，就把蕭峰一輩子都害掉。所以我有時候開一句玩笑，發一句“謬論”，我說朋友們，當美女在眼前的時候，請你多少看上兩眼吧，免得禍從天降。不要覺得自己太牛，太英雄，假裝看兩眼也可以。蕭峰居然就因為這麼一個偶然的原因，導致了一場巨大的災難。這很像當年胡適講的，北京的蝴蝶扇一扇翅膀，紐約那邊就來了一場暴風驟雨，世界的相關性。就是多米諾骨牌，一張倒下，後邊就有一連串的連鎖反應。

而蕭峰和康敏的這個故事呢，我們看它背後隱藏著一個敘事模式，就是康敏她是馬伕人，她的丈夫馬大元，本來是跟蕭峰是蕭峰的大哥，蕭峰本來應該叫她嫂夫人，蕭峰應該叫這個馬伕人是嫂夫人，所以蕭峰殺康敏這個故事，其實是有原型的。我們如果聯想到《水滸傳》等其他作品的話，就會想到這個故事。有一位研究者，把它概括為“英雄殺嫂”，這是一個很準確的概括。

我們可以讀到很多這樣的故事，這個模式是文學史上屢試不爽的一個成功的模式。我們文學研究，就是要研究模式背後它的文化意義，它說明一些什麼問題。這裡麵包含著很多中國文化的秘密。透過這個過程所完成的英雄形象，最典型的是武松。我們還可以想到《水滸傳》裡還有類似的，還有石秀，“拼命三郎”石秀，殺死了楊雄的夫人，也是他的嫂子。《水滸傳》裡有兩個類似的女人，一個叫潘金蓮，一個叫潘巧雲，很奇怪，不知道為什麼《水滸傳》裡的壞女人都姓潘？不知道作者跟姓潘的女孩有什麼仇？這兩個起的名都姓潘。這個背後包含著一個英雄對於性愛的態度問題。在中國人看來，英雄必須竭力地壓抑個人的慾望，才能完成你的社會責任，才能夠為社會犧牲，而個人慾望，他把它集中在一個美女身上。所謂的“美人禍水論“，美人其實可能沒那麼