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在蒙古國後杭愛省哈沙特縣和碩柴達木，矗立著著名的闕特勤碑和毗伽可汗碑，這裡有一塊出土於闕特勤墓地的紅色花崗巖巨形石板，其表面陰刻線雕，和在國內虞弘墓等出土葬具上所發現的兩個鳥身祭司相對護持聖火的圖案非常類似，只是這塊巨石線雕上半部殘缺，圖案也較國內所出簡單粗獷。

這件文物對於研究古代突厥文化乃至其政治歷史發展有著不可替代的價值。有學者（王小甫老師）認為，這種鳥身祭司就是古代突厥鬥戰神的形象，本為拜火教神祇的化身之一。

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第一卷 鳳鳴朝陽 第一章 驚波一起三山動 第八節

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阿蒙丁的人死傷慘重，一個接一個地墜落馬下，但沒人退縮，這些悍匪象瘋子一樣，前赴後繼，向獅子峰發起了一次又一次的衝鋒。獅子峰其實不過是一座稍高一點的土丘而已，平時騎馬都能衝上去，現在卻成了一道無法逾越的障礙。

斷箭渾身浴血，感覺越來越吃力，漸漸萌生退意。

三十多個人已經死掉一大半，而守在獅子峰下面的敵人非常強悍，其中至少有七個神箭手。自己的盾牌上已經插上了密密麻麻的利箭，胸口的圓鐵護上也有三個凹下去的深槽，都是拜他們所賜，如果不是離得遠，自己已被長箭洞穿了。憑現在的實力，根本救不了阿蒙丁，也休想接近阿蒙丁砍了他腦袋，如今之計還是乘著薩滿聖母和拜火祭司打得難分難解的時候，撒腿逃命為上，否則再沖兩次，自己就和這些馬賊一樣，命喪荒漠了。救不了阿蒙丁，還要搭上自己一條性命，這種虧本的事老子不幹。

斷箭稍勒馬韁，落在一群馬匪的後面，不停地回頭尋找脫身的機會。

斷箭很後悔，剛才真不應該聽了高熲的幾句話就頭腦發熱，冒充什麼英雄留下來營救阿蒙丁。現在高熲在自己的策應下，已經帶著項雲等人順利逃離了戰場，而自己卻陷在了獅子峰下，岌岌可危。

阿蒙丁和自己有個屁關係，這個馬賊惡名昭彰，很長時間在邊境一帶截殺商旅，十惡不赦，早該殺了，死了也是一件大快人心的事。至於大周的安危，和自己似乎也沒太大關係。我是漢人，是梁國人，宇文泰指揮大軍殺進江陵，滅了梁國，把江陵十萬百姓擄掠到長安，大周國其實是我的仇人。

自己早年對大周人非常仇恨，看到大周人就想拿刀上去砍。後來宇文泰讓蕭詧（插）在江陵重建了梁國（史稱西梁），自己又隨梁山公（李澣）常年戍守邊塞，和突厥人對抗，這股仇怨才漸漸消散，但藏在心裡的亡國之恨卻永遠不會遺忘。

大周如果給突厥人滅了，我就逃到江左大陳去，讓宇文泰的子孫世世代代給突厥人做奴隸，也算出了一口惡氣。

斷箭忽然想到了梁山公的囑託，心裡又擔心起來。大周亡國了，姿兒姐姐的命運可就悲慘了，不過自己地位卑下，有心無力，梁山公的那個囑託大概也是一時感嘆之言，當不得真的。以自己目前的處境，不但無力保護姿兒姐姐，甚至還要靠姿兒姐姐出手相救，否則自己一輩子都要待在這荒涼邊塞了。運氣好的話，最多也就是老死大漠，留個全屍。

斷箭越想越是心灰意冷，戰意突然無影無蹤，對高熲更是恨得咬牙切齒，&ldo;你想害死我，老子偏偏不如你願。&rdo;

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獅子峰上的鼓聲忽然消失了。

&ldo;嗚嗚……&rdo;號角聲從山丘對面的戰場上遠遠傳來，雜亂無章，但久經沙場的斷箭立即分辨出來，進攻一方取得了優勢，更多的援兵衝進了戰場，而阻擊一方已經抵擋不住，正在退卻。

從獅子峰上匆匆忙忙衝下一隊人馬，顯然薩滿聖母要撤出戰場了，這時獅子峰下的悍卒突然發力，向馬賊