第223部分(第1/5 頁)

僅一部《傷寒雜病論》的傑出貢獻，也足以使張仲景成為令人景仰的世界醫學偉人。

傷寒雜病論系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。

本來傷寒雜病論應該失傳，後人根據此書，整理了許多醫學鉅著便流傳了下來，但楊錫來了，一切將不再如此。楊錫將前幾年張仲景的成書，直接印刷三十萬冊，發行天下，如此一來，哪裡還能失傳。

張仲景為人謙虛謹慎，提倡終身堅持學習，以一己之力，奠定中醫學基礎。

便是人們常吃的餃子，也是張仲景發明。當時餃子是藥用，張仲景用麵皮包上一些祛寒的藥材用來治病（羊肉、胡椒等），避免病人耳朵上生凍瘡，稱作“月牙餛飩”，後人發展，便成為了餃子。

楊錫尊張仲景為醫聖，無人有任何疑義，報紙皆大肆報道。

其實張仲景不僅醫學鉅著無雙，醫德也是傳遍天下，自其醫聖祠建成之後，每日祭拜之人絡繹不絕，比霸王祠更甚。

古今能稱聖者，沒有幾人，“聖”繁體為“”，上左有“耳”以表聞道，通達天地之正理，上右有“口”表以宣揚道理，教化大眾，下邊的“王”代表統率萬物為王之，德行遍處施行。

楊錫覺得張仲景當得起“知行完備、至善之人”八個字，便是自己不主動尊其為聖，後人亦會傳之。

給張仲景送行完畢，楊錫命諸人退去，國士陵園中，只留下楊錫與郭嘉二人。

楊錫有些意外。

“奉孝卻為何不走？”

郭嘉行禮。

“嘉不敢忘醫聖之恩，願為醫聖守墓三日。”

古之守墓，卻是大禮，子侄後輩可守孝，臣屬奴僕方守墓。

“那我陪你，也好有個人與你說說話。”

“元首不必如此，醫聖雖功德無量，卻還當不起元首守墓！嘉未報活命之恩，是以如此！”郭嘉還在抱拳躬身。

楊錫這才扶了，兩人在皆看著墓碑上張仲景頭像，開始沉默不語，楊錫沒說走，也沒說不走。

郭嘉道：“元首是還有話想說？”

郭嘉何等聰明。

楊錫道：“有，不過不是對他，對他，我已然無能為力。我有話要對你說。”

“元首請明言！”

“奉孝乃建寧三年生（170年）？”

“回元首，正是，與元首同年出生，年四十九。”

楊錫嘆口氣道：“是啊，都四十九了，時光果如白駒過隙，轉瞬即逝。”

郭嘉道：“嘉苟且四十九年，元首卻掌控天下億萬生靈生死，何來嘆氣？”

楊錫道：“我嘆氣者，尚有北方一千八百萬百姓尚處於水深火熱之中。若有朝一日，我揮軍北上，必生靈塗炭，我所不忍也。”

郭嘉心頭一震，難道楊錫欲北伐統一中原？

“你別急，你那位魏王，若能老實待著，我必不動他。我所要跟你說的，乃另一事。”

“元首請說。”

“我欲請你出山，隨軍征伐外番！”

第四百九十三章　呂布復出

郭嘉被楊錫之言愣住了：“出征外番？”

楊錫道：“沒錯，我欲於三個月內，出征阿米爾帝國。我知你不欲與曹魏為敵，也知你心懷激烈，不欲庸碌一生，我便給你這個機會。”

郭嘉道：“元首，你這提議卻是讓我極為心動。但你能信我？辰河國人才濟濟，便是軍事學院，不知出來多少能人，我與他們，卻不能比。”

“哈哈，奉孝也知我辰河國人才濟濟，億萬人中，若有極好人才選撥機制