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，淺野侯早已如式端坐，乃以刀刺腹， 親手結束了自己的生命。他死後，沒有一位親屬願意繼承這位已故主君的家業，因為他不忠於幕府、受到譴責。淺野的封地被沒收，家臣也戍了無主的浪人。

從&ldo;情義&rdo;的義務來說，淺野家的家臣有義務隨其主君一起切腹。主君切腹是為了&ldo;名分的情義&rdo;。如果他們也從對主君的&ldo;情義&rdo;出發切腹，自然是對吉良所施侮辱的一種抗議。但是，大石心中暗想，切腹殊不足以表現他們的情義，而應當完成主君末竟之志。主君因為被其它家臣拉開，未能復仇。他們就應當殺死吉良，為主君復仇。但這樣作則勢必對幕府不忠。吉良是幕府的近臣，幕府絕不可能批准浪人報仇的行動。按一般慣例，策劃報仇的人必須事先呈報計劃，確定行動日期，在期限以前若不能完成報仇，就必須放棄。這項制度曾使若干幸運者能夠調和&ldo;忠&rdo;與&ldo;情義&rdo;的矛盾。大石明白，這條道路對他和他的同志是行不通的。於是，他把那些曾經是淺野家臣的浪人召集一堂，卻隻字不提殺死吉良的計劃。這些浪人數達三百人以上。據1940年日本學校所教授的課本說，他們一致同意切腹。但大石明白，這些人並不那是有無限 &ldo;情義&rdo;、即日語所謂&ldo;講情義及真誠&rdo;的人，因而不是都能信賴對吉良進行報復這種危險大事的人。為了區別哪些人只講&ldo;單純情義&rdo;，哪些人兼有&ldo;信義和真誠&rdo;，他向大家提問，應該怎樣分配主君的財產。在日本人看來，這是一種測驗，如果他們的家屬要獲得利益，那麼那些人就不是會同意自殺的人。浪人們對財產分配標準掀起了激烈的爭議。家老在家臣中俸祿最高，以他為首的一派主張按原來的俸祿高低分配。大石一派則主張平均分配。這就迅速弄清楚浪人中哪些人只有&ldo;單純情義&rdo;，大石隨即刻贊成家老的分配方案，並且同意那些獲勝的家臣離開同夥。於是，家老離開了，他因此而獲得&ldo;武士敗類&rdo;、&ldo;不懂情義的人&rdo;、無賴等惡名。大石這就看清了，只有四十七個人情義堅定，足以共謀報仇計劃。這四十七個人 與大石建立盟約，保證不論信義、愛情、或&ldo;義務&r;，都不能妨礙他們的誓言。&ldo;情義&rdo;必須成為他們的最高準則。於是，四十七士刺滴指血為盟。

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