第211章 與江竹君論道(第2/3 頁)

而久之，自然會形成自己的行為習慣，我們也可以把這稱之為文明。”

“既然有了文明習慣，誰要是不能控制自己愛自由的天性，肯定要淘汰掉。”

江竹君問道：“難道愛自由是錯誤的麼？”

“這一樣是一個偽命題。”

顧謙搖頭，“哪裡都一樣，沒有所謂的絕對自由，誰要是說絕對的自由，那就是騙人的，也是一個自私的人，肯定和社會格格不入。”

“可是，現在不管是西方還是東方，都說要自由，自己的制度才是自由世界。”江竹君又說道。

顧謙說道。

“準確的說，大家追求的是相對自由，也就是和付出成為正比例，避免出現壓迫階層。天下不患寡而患不均，這才是人們的出發點，也是一個普世文明。”

“既然大家都是共同追求一個普世文明，為什麼還要各種對抗，甚至是你死我活的鬥爭。”江竹君又問。

“這裡面牽扯到文化的不同，也就是文明屬於全世界，文化屬於一個區域，誰都想主導。”顧謙回答。

江竹君丟擲了今天的核心問題，也是以後工作的方向。

“那你說，世界文明到底是由東方主導更有前途，還是西方主導更有前途？”

“西方有文明嗎？”顧謙反問道。

這話把江竹君給說愣住了，他是萬萬沒有想到顧謙說出這種驚世駭俗的話。

要知道，西方拿出的四大文明古國，華國是排在最後一個，這還是華國人據理力爭之後，人家才不情不願排進去。

島國更是喊出“崖山之後無華夏，明朝之後無中國”，想以此竊居“中國天子”之寶座。

如今顧謙卻說出西方無文明，這實在……要是讓人知道，不僅僅是國外出不去，連在國內也被罵成狗，所謂宏圖大業就是一個笑話。

江竹君咳嗽提醒，“你說話可要有根據支撐，不然就是一個說大話的人。”

顧謙不屑說道。

“一個不能擺脫宗教的國家，算什麼文明國家，又算什麼文明族群，更不要談什麼自由了，靈魂都不自由了，指望他們帶領全世界進步，做夢呢？不發瘋喊出消滅異教徒口號已經算仁慈了。”

“沒錯，不能指望他們。”

江竹君聽了哈哈大笑，親自從冰箱裡拿出一盒牛奶給顧謙，算是獎勵。

顧謙也是無語了，合著要是回答不滿意，您這是連一口水都不打算招呼我唄。

兩人開始聊關於這些方面的問題，不過更加的具體。

江竹君驚歎於顧謙的博聞廣記，各種事情說出來一針見血，甚至這少年還說出西方文明遺蹟造假的地方，還有一些歷史人名的杜撰等等！

到了後面，江竹君也不問顧謙怎麼知道了，反正就是拿出筆記本記錄這些點，以後要是證實，就能狠狠反駁那些西方學者，好有治理國內的部分人軟骨頭。

按照顧謙的說法，文化的鬥爭層次太低了，世界媒體又被西方掌控，咱們在這個緯度上鬥法，肯定很吃力。

既然這樣，另開戰場，把鬥爭放到更高維度——文明。這東西需要遺蹟，需要證物，需要書籍等等這些實物，容不得他們反駁。

顧謙說的這些，許多都是當年看短影片得來，部分也親自去當地旅遊探訪過。

他可以想象，江竹君有了這些大殺器在手，就不會被公知學者以專業知識欺負，誰是好人，誰是壞人也容易分得清。

兩人聊到了傍晚，江竹君帶著顧謙去了飯堂吃飯，末了還親自送出大門外，揮手告別。

看他意猶未盡，依依不捨模樣，出入的官員們都知道，部長對顧謙非常滿意，以後誰也不要對顧謙有什麼意見，對大魚傳媒的事情最好也