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第8部分(第2/5 頁)

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生。婚禮上還把一種叫〃紙垂〃的白色紙剪成又細又薄的紙條,然後把臺他纏在 BICIGI樹枝上,這是一種傳統的風俗,意味著把已故的親人的魂招回來,永保平安!在婚禮上進行玉串奉奠儀式時,必須由和男女雙方血緣親近的人主持!

人前式婚禮是在一種特定的神面前舉行,不用受男女雙方家庭宗教信仰的約束,而只是在親戚, 朋友面前簽定一個結婚合約書就行了!然後一起大聲朗讀婚約書,宣讀自己對對方的愛,整個過程僅需10到15分鐘。

教會式婚禮根據教派的不同而又分為幾種。 原則上本來只有信徒才能在教堂舉行婚禮, 特別是天主教派對這要求更為嚴格!但最近以來,即使不是信徒, 只要在教堂裡接受簡單的培訓也可和信徒一樣在莊嚴的氣氛中, 走進神聖的教堂和心愛的人約定終身。

婚禮的服裝

大家在看日劇,看到一些日本婚禮的場口時,也會見到一個穿上全白拖尾和服,頭戴白帽子的新娘出現在神社當中,或是一個身穿華麗鮮豔織錦拖尾和服的新娘在酒店喜宴(披露宴)出現,接受賓客的祝福,到底哪一款才是日本傳統的結婚用和服呢?

首先要介紹“打褂”,原因是因為“白無垢”和“色打褂”外邊那件外套其實也是“打掛”來的。“打掛”的由來是室町時代開始,當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內裡的小袖和服上,因質料厚故有保暖作用。至江戶時代,大奧中身位地位較高的女性,上級女官和公家女性也會穿著“打掛”突顯其身份地位。至江戶時代後期,一些富裕家庭的女性把“打褂”用作結婚衣著。

這樣看來,“打掛”是屬於身份地位高的女性的特別衣著,但其實不然,在民間興起穿著“打掛”風氣的是一班在江戶吉原和京島原的太夫和花魁(即當時的性工作者),“打掛”成為她們的正統裝扮,豔麗的扮相令江戶的平民女性為之著迷,但“打掛”價值不菲,故成為上流社會女性的玩意,好讓她們也能像花魁太夫們般豔麗誘人。

白色那套是“白無垢”,顧名思義全身所有衣服配件也是白色的,象徵新娘的純潔,另外“白無垢”就像一張白紙一樣,喻意新娘的個性也變成白紙一張,在孃家時的壞習慣以完全抹去,等待去學習夫家的一切家風習俗,如一張等待再染色的紙張一般,再深層的喻意就是。。。。女兒像潑出去的水一樣,希望她嫁了後就不再回頭。。。。新娘頭上的“綿帽子”是作防寒用的衣物,喻意就像西方婚紗的頭紗一樣,由結婚儀式(神前式)開始至完結時用來遮蔽新娘的面貌,只讓新郎看得見。

日本最傳統婚禮

所謂“神前式”,是指在神社的神殿內,以日本神道教為基礎,所舉行的婚禮儀式。新娘著純白的和服,新郎著附有家紋的和服在神社的神靈前許下結婚誓言,正式結為夫妻,整個儀式過程可以說是相當莊嚴肅穆。不過,近年來由於舉行教會式結婚的人增多,使得許多人對於傳統的神前式結婚較趨勢微(注2)而感到惋惜。然而,事實上神前結婚式不完全算是日本的傳統結婚儀式。

“神前結婚式”是在明治33年(西元1900年)由皇太子(即後來的大正天皇)參考天主教的儀式,以得到神明的許可、見證為前提,加上神道教的基礎,開始舉行的結婚儀式。而在這之前,日本並沒有所謂的制式結婚儀式。在西方,信天主教的成年男女在結為夫妻時是必須得到神的許可,相較之下,日本顯得無禮、隨便。也因此,皇太子在旁人建議不要光是舉辦喜宴就好,應該舉行一個莊嚴的儀式的情況下,就參考天主教的形式舉行後來所謂的“神前結婚式”。

由前述可知,“神前結婚式”是以皇室為主,開始舉行的儀式。距今約有101年的歷史了。在尚未普及前,“神前結婚式”是隻

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