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公元 1848 年, owl creek ountas, 懷俄明州

儘管這可能並非合眾國內的首次喪屍襲擊, 它也是被記錄的首次 一隻 56 人被稱為knud-hansen隊的開拓者隊伍, 在他們前往加利福尼亞途中的落基山脈中部失蹤了 一年後, 第二隊開拓者發現了一座探險隊營地, 據信是上一隻隊伍最後的宿營地

一場戰鬥的跡象顯而易見 各類損壞裝備的殘片散落在整個營地裡 我們還發現了至少4、50具的屍體 儘管他們都遍體鱗傷, 共通之處則是頭顱的破壞傷 這些孔洞有的是子彈導致的創傷, 其他則是由鈍器諸如錘子甚至石塊所致……我們的嚮導, 一位在這片荒野中有多年生存經驗的老手, 相信這一切並非印第安人的所作所為 畢竟, 他爭辯說, 他們為何殺害了我們的人卻不帶走馬匹和牛隻? 我們細數了所有動物的骸骨並同意他所言非虛……另一件令我們悲哀不已的事, 是在每名死者身上發現的咬傷全是人為, 沒有動物造成的, 無論從嚎叫的雪狼到小小的螞蟻一種都沒有, 檢查過牲畜的屍體後, 我們也排除了它們作為共犯的可能

同類相殘相食的傳奇故事一再被傳說, 但我們總是懼於相信這類冒犯上帝的野蠻行徑, 尤其是這類發生在開拓者隊伍裡的……然而我們所無法瞭解的, 在於他們為何在食物遠未耗盡時便早早地兵刃相向

這段文字來自 arne svenn, 一位成為開拓者和農夫的學校教師, 是第二隊開拓者的成員之一 這故事本身並沒有確切表明那是一次 lanurn 爆發 表面的證據可能只是看似堅固, 但 40 年後再度發生的事卻成為了決定性的證據

公元 1852 年, 恰帕斯, 墨西哥

一隊來自波士頓的財寶獵人, jas iller, ke aaara, 還有 willard donglass, 進入了偏僻的叢林地區意圖掠奪傳說中的瑪雅遺蹟 在他們於 tzteel 村停留時, 他們目睹了一場一位被稱為 &ot;飲下撒旦之血&ot; 之人的葬禮 他們眼中那人被緊縛, 封口, 且依舊存活 由於相信這是某種野蠻的死刑, 這些北美人成功地救出了那名罪人 隨著鐐銬和塞口物被除去, 那囚犯立即襲擊了他的解放者 槍擊對他無效

aaara 被殺死了; 另兩人則受了輕傷 一個月後, 他們的家人收到了在襲擊當天所寫出的信件 在信中, 兩人敘述了他們冒險的詳情, 以及一段生成他們那被殺害的同伴在襲擊過後 &ot;復生&ot; 的誓言 他們還寫到自己那淺淺的咬傷開始化膿, 自己也處於嚴重的高燒中 他們同意在墨西哥城裡接受治療並休息幾個星期, 然後儘快回國 從那之後他們就不知所蹤了

公元 1867 年, 印度洋

一艘英國郵船, rs rona, 運送 137 名罪犯前往澳大利亞, 在 bijourtier 島拋錨以援救一艘未經確認的, 似乎在沙洲上擱淺的船隻 救援隊發現了一個背部受損的喪屍, 癱在這艘船廢棄已久的甲板上 在他們打算呼叫幫助時, 喪屍迅速撲來並咬傷了一名水手的手指 同時另一名水手用彎刀砍下了喪屍的頭, 其他人將傷者抬回了船上 當晚, 受傷的水手被安置在自己的鋪位上, 服下了一劑朗姆酒, 並被船上的外科醫師承諾會檢視他直到黎明 也就在當晚, 這位喪屍新人襲擊了他的同事 船長在驚慌中, 下令用隔板阻斷船艙, 把食屍鬼放進囚室, 然後繼續前往澳大利亞的航程 在餘下的航程中, 艙室裡迴蕩著的尖叫慢慢變成了嚎叫