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不已。我又笑道：“還有諸位武將，汝等生於亂世，常言道：亂世出英豪。此時華夏英豪輩出，數百年不遇，正是大中華趁勢而起，橫掃四夷，建立千秋萬載不滅基業之最佳時機也。爾等怎可滿足護國安邦此區區之任，而不思進取耶？”諸武將大慚，紛紛請罪。趙雲亦道：“未將等愚鈍，有失大王厚望，為將者理當內護國民，外鎮蠻夷。可是常久以來，過度對外用兵常常大耗國力，引發內亂。（漢）武帝初，國家何等強盛，然數十年對外征戰，大耗國力，大漢從此走下輝煌之頂點，終有王莽篡汗。此不可不察耳。”此言一出，眾文武稱是，紛紛附和。

我仰天大笑，眾人愕然，不知為何發笑，趙雲小心翼翼道：“可是未將言語有誤，令大王發笑？”我笑著走上前，拍拍趙雲的肩膀，笑道：“子龍真乃心繫萬民之將也。可是啊，孤說一句話，汝等莫要生氣。”眾人皆道不敢。我緩緩道：“正因為汝等見識不足，只是各有所長，故汝等只能為臣；而孤明視萬里，能解他人所不能解，故可為君。孤之見識自認為遠超秦皇、漢武，甚至可為千古一帝耳。汝等所言征伐枉自耗損國力，實乃謬言耳，待孤為汝等解之。”眾人口雖不言，心道：“我等雖沒有大王高明，但是窮兵默武，亡國滅種的道理還是懂的，怎麼會有錯，倒要看大王如何解釋。”

我面朝長江，口氣沉重，緩緩地說道：“首先，我問諸公，對外征戰，軍費從何而來？”諸人詫異，曰：“當然是百姓賦稅耳。”我道：“噢，可是百姓出錢打仗，戰事結束後，百姓可有得利否？”眾人更奇曰：“大戰一起，必是勞民傷財，焉能得利！”我說道：“是呀，華夏民族自古以來，百姓不支援征伐就是因為這戰爭呀，打來打去，打的是老百姓的錢，損耗的是老百姓的血汗，只有付出，沒有收穫，當然百姓不喜。若負擔過重，必然導致揭杆而反也。”

眾人見我道理極明，更是莫名其妙，曰：“大王所見甚明，可見窮兵黷武確可禍國殃民矣。”我笑道：“諸公錯誤就在這裡啊，爾等可想過沒有，如果百姓在對外征戰中不僅不受損失，還可以大得其利，其會不會還反對戰爭耶？”諸人茫然道：“可是對外征戰，必須要百姓出錢，怎麼反得其利呢？”我暗暗搖頭，真是一群大小書呆子。我道：“這一點便是問題所在了。我可為諸公解之。自古以來，我華夏由於所謂的大中華巍巍天朝之習氣影響，加上儒學的不利因素，往往對外征戰乃是出自於君主之意，主要目的便是打擊不服，懲罰叛逆。幾乎所有的對外征戰都是為了君主的好大喜功、個人顏面而作戰，百姓只有出錢的份，且所有戰利品都為君主所得。所以打來打去，百姓只有倒楣的份，天子卻越來越富庶，天下焉能不亂耶？且我天朝大軍侷限於所謂狗屁理法的約束，我們打敗敵後不僅僅不能對其加以擄掠，反而要出錢出力照顧其生存，展現所謂的狗屁天朝之風。結果把豺虎養大，再來侵略我們、屠殺我們，搶奪我們的財物。如此下來，百姓是越打越窮，國家是越打越弱，只有君王一時受利，但長此下去，必會導致民變，以致王朝滅亡，改朝換代。主公以為孤分析得對否。”諸人紛紛大悟曰：“然也。”

我接著道：“我之所以廢除儒學獨尊，贊成法制為主，儒學為輔，百家爭鳴的用意也頗在此耳。孤意為：以後對外征戰當拋棄一切理教約束，只要是敵人就是血腥的殺戮，無情的掠奪，沒有禮教仁義在。戰爭初期的經費可由百姓出，然而戰爭所得的戰利品為土地、人口、牲畜、房屋、財產、資源則交由百姓支配，如此一來，百姓雖然在戰爭中付出了錢財，卻分得奴隸、牲畜、房屋、財產、土地、礦產，只要我們夠狠、夠準，我們也可以向遊牧民族一樣越打越強、越打越狠。而且由於百姓在戰爭中得利，也再也不會反對對外征伐，反而因為得利而狂熱的支援侵略外族。所以孤才說即使大規模的對外