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還上了一個表呢，結果趙揚引出《詩經。大雅。皇矣》中的“皇矣上帝，臨下有赫。監管四方，求民之莫。”意思就是說：“上帝光明偉大，俯視下界能明察，監督巡查四方，尋求人民的疾苦”。大體的意思就是說現在我趙揚是出去“瞭解民情”，再加上趙揚一向臉皮子厚，又是這個保證又是那個保證的，總算還是偷找個空兒，自己出去溜達去了……

春天了嗎，趙揚等人走的又是鄉間小路，路邊的農民也開始忙忙碌碌的播種，也是播種著一年的希望……

就在這個時候，倒是有一個悠遠的歌聲傳過來：

“步出齊城門，遙望蕩網裡。

裡中有三墳，累累正相似。

問是誰家墓，田疆古冶子。

力能排南山，又能決地紀。

一朝被讒言，二桃殺三士。

誰能為此謀，相國齊晏子……”

“呵呵，”一聽這個歌詞，趙揚倒是起了點興趣，想給周瑜出個難題，於是轉頭問周瑜道：“公瑾知不知道這個歌詞裡面有一個典故？”

周瑜頭也不抬，咬了咬嘴裡的草，懶洋洋的道：“恩，二桃殺三士嘛！”

“呵呵，”這個典故對於博覽群書的周瑜應該不算什麼問題，不過趙揚還是想要問到底，找機會讓周瑜也出出醜：“那公瑾知不知道這個典故？”

周瑜這次到總算坐正身子道：“這有何難？”接著講出了這個典故：

“二桃殺三士”，是一個有名的典故，這件事情完整的記錄在齊國賢相晏嬰，也就是我們後世所說的晏子所著的《晏子春秋》一書中。

當時，齊國有田開疆、古冶子、公孫捷三個勇士，他們以勇猛無敵而聞名於齊國，也頗受齊國國君齊景公的寵愛。這三人因為“英雄相惜”而結拜為異性兄弟，自詡為“齊國三傑”。他們自恃有功，橫行霸道，目中無人。有一次，與已任齊國宰相的晏子在路上相遇，他們竟然連一個招呼也不打，甚為傲慢。甚至在齊景公面前，他們也以“你我”相稱，無禮到這種程度，齊景公內心自然不悅。這個時侯，奸臣陳無字等正在陰謀篡位奪權（春秋戰國時期臣下弒君現象很嚴重，比如說著名的“三家分晉”，到了後來秦國尊崇法家，採取了韓非子的“權謀”才逐漸擺脫了這種現象），見他們三人威猛無比，又頭腦簡單，於是就設法收買過去，以相機行事，圖謀篡權。

晏子深知如果讓這種惡勢力日益擴大，必定成為後患，便趁機對齊景公說：“我認為賢明君主的手下將官，應該明白君臣的禮節，懂得上下的規矩。這樣，在國內才可以禁住暴亂，對外也就可以阻擋敵人。上面給他賞賜，下邊也應該服氣。可如今公孫捷、田開疆、古冶子三人，對上不講究君臣禮儀，對下面沒有尊長曲範之德，對內不能用來禁止暴虐，對外不能用來拒敵。因而，他們實在是危於國家安全的人，莫如趁早除掉。”

齊景公但是已經對這三個人甚為痛恨，只是忌憚於三人功勳卓顯，在齊國國內素有威名，如果貿然下罪，很可能會發生動亂，才不敢治其罪，這是晏子正好來勸諫，他也就順水推舟，將這件事情全權交給晏子處理。

過了一段時間，魯昭公到齊國訪問，齊景公想趁此機會發動外交攻勢，讓魯國脫離和晉國的聯盟而加盟齊國，所以齊景公隆重的接待了魯昭公。在宴會上，魯昭公讓叔孫舍做相禮，齊景公就讓晏子做相禮。在齊景公的下面，站著三個鐵塔一般的勇士，正是“齊國三傑”。

樣子一直在想著怎麼除掉這三個人，卻苦無機會，這下卻豁然開朗，計上心來，他對齊景公說：“主公種了幾顆稀有的桃樹，今年應該結桃子了吧，我想去看看，摘幾個桃子給二位君主嚐嚐鮮，不知道可否？”

齊景公同意了，晏子就請求自己去摘桃子。